Niafunké

¿Nostalgia, o resurrección?

2012-01-28T18:05:00.000-08:00

Pregunta "pendiente" a Fernando Rojas, viceministro de cultura de Cuba

2012-01-27T06:06:00.000-08:00

La revista cultural El Caimán Barbudo (nombre de culto de latría sin dudas), publicó el día de ayer una entrevista que le realizara Mario Vizcaíno Serrat al actual viceministro de cultura Fernando Rojas, bajo el título "El periodismo cubano, gran asignatura pendiente" (http://www.caimanbarbudo.cu/entrevistas/2012/01/el-periodismo-cubano-gran-asignatura-pendiente/).
En la entrevista de marras el viceministro cubano habla, entre otras cosas, acerca de la necesidad que "... El Caimán sea beligerante, incursione en polémicas, debates, en la vida cultural del país..." El señor Rojas, también habla de que "Cuba necesita prensa revolucionaria no oficial" y, a partir de de la palabra "revolucionaria", establece - con la sagrada justicia de los revolucionarios - una suerte de umbral-límite en cuanto a lo persimible o no, dentro de la sociedad cubana. Una vez enmarcada oficialmente la palabra "revolucionaria", el señor Rojas se da el lujo de plantear que "una de las cosas que tendría que resolver el periodismo es considerarse no oficial, o no necesariamente oficial". Para, más adelante en la entrevista, estimular "una prensa revolucionaria no oficial que permita una mirada crítica, que no signifique tener que responder estrictamente a la gestión del gobierno".

Una vez leída la interesante entrevista, y animado por las palabras del viceministro, me dispuse a enviar la siguiente pregunta que aun (desde ayer temprano) sigue esperando ser moderada:

Me gustaría saber cuál es el significado de términos como "inequívocamente contrarrevolucionario" o "prensa revolucionaria no oficial" que utiliza el viceministro Rojas, para sostener la defensa del pensamiento crítico y la libertad de opinión. ¿Está libre -en este caso- del secuestro ideológico y del reduccionismo a conveniencia la palabra "revolucionario"? Porque de no estarlo, es decir desde el significado oficialista gubernamental (y Rojas es un funcionario del gobierno) estaríamos entonces en presencia de una flagrante incoherencia.

Aguardaré pacientemente por la publicación de mi comentario para que, de esta forma, El Caimán haga gala de su seriedad y consecuencia con las palabras del entrevistado.

La metáfora del Costa Concordia

2012-01-26T09:27:00.000-08:00

Si nuestra vida está enferma también ha de estarlo nuestro arte; y sólo podemos devolverle la salud empezando de nuevo, como niños o como salvajes... Vuestra civilización es vuestra enfermedad.
Paul Gauguin

El hundimiento del Costa Concordia va más allá del descalabro de un obsceno barco repleto de ilusión pasajera; este suceso representa en sí mismo y, con precisión, la imagen del naufragio de una civilización. Civilización a la que le ha bastado sólo poco más de doscientos años para ser testigo de su propio funeral.

De nada sirvieron el "triunfalismo" antropocéntrico -sustentado en el racionalismo occidental- y el despliegue de la más sofisticada tecnología, impulsada, a su vez, por una cantidad demencial de combustible. Un simple error humano provocó semejante zozobra. Porque es precisamente lo humano la condición olvidada por la desmesura del modelo occidental de vida que se nos ha impuesto, y que nos ha sumergido en un limbo existencial donde la primacía de la razón ha anulado los presupuestos emocionales y vitales imprescindibles para nuestra estadía. Si bien es cierto -como dice Ernesto Sabato- que es exagerada la afirmación de Kierkegaard que "las conclusiones de la pasión son las únicas dignas de fe", también es una realidad, hoy en día, lo contraproducente de la supuesta razón pura como paradigma existencial de nuestra cultura occidental.

La cosificación del ser ha llegado a un punto tal que ya ni siquiera somos capaces de subjetivar nuestras emociones. Moldeado en factoría, el sujeto ha devenido masa uniforme y estandarizada incapaz de comprender la dimensión metafísica que nos vincula, inexorable, con la Madre Naturaleza. Con soberbia y arrogancia nos hemos divorciado de los principios fundamentales de armonía y convivencia necesarios para el bienestar. Hemos sido incapaces de entender nuestra democrática y universal finitud, en nombre del artificio y los condicionamientos más triviales que jamás se hayan creado.

No es exagerado afirmar que nuestra vida está enferma. Enfermedad crónica que nos priva de la más elemental y primitiva aspiración del ser: la libertad.

Obsérvese detenidamente la foto ruinosa del Costa Concordia, y entiéndase entonces el cataclismo de nuestra civilización. Metáfora de lujo como representación de nuestra miseria ontológica.

Azar (desvarío III)

2012-01-22T18:49:00.000-08:00

Al azar se empinan las dudas.
Espinas plásticas hieren
falsas las almas líquidas.
Mis manos de plastilina
apenas se rinden ante
el cuero viejo de aquella
pesadilla africana.
Tampoco mis pies
son ya capaces de sangrar
al compás del dolor telúrico.
Un halo de gloria
me salva después del orgasmo
a través de los gemidos verdes;
sus gemidos, los de ella.
Entonces vuelve la calma
con su falso rostro y su impudicia
de domingo estéril.
Máscaras y más máscaras...
la nada y sus mácaras

Silencio ventrílocuo

2012-01-19T07:47:00.000-08:00

Continúa la carrera republicana por la candidatura a la Casa Blanca. Este sábado habrá elecciones primarias en el estado de Carolina del Sur, y la maquinaria mediática cumple, cabalmente, el papel asignado por el establishment. La prensa corporativa, fiel al engranaje político que se necesita para manetener el statu quo, centra el debate en los elegidos para ese rol. Es interesante constatar que, en esta función, no existen diferencias o matices entre los llamados medios liberales y conservadores: todos, al unísono, se han propuesto reducir y ningunear al único candidato antisistema, encarnado en la figura de Ron Paul. Mientras Paul se refiere (sin eco mediático) a la importancia y necesidad de respeto por parte de EE.UU. a la soberanía de los países y el fín de las guerras, la propaganda ventrílocua se diluye, de manera estéril, en la lucha visceral que sostienen dos de los candidatos escogidos por los pillos que manejan los hilos del poder: Mitt Romney y Newt Gingrich. La prensa o cuarto poder, como acertadamente se le denomina en algunos círculos, desde hace años se ha constituido en una herramienta clave dentro del circo democrático que se nos vende y que nos ha llevado a este estado de precariedad social en que nos encontramos. Se hace muy pertinente recordar la excelente campaña de marketing (donde el cuarto poder jugó un papel fundamental) llevada a cabo por el actual presidente. Millones de ilusos fuimos seducidos y timados por el famoso eslogan que ahora, con más claridad, parece haber sido elaborado en las oficinas corporativas de la Coca Cola: me refiero al fraudulento y vergonzante Change.

Kimi Djabaté: "Migratory Musics"

2012-01-13T08:30:00.000-08:00

Kimi Djabaté es músico y cantautor africano (Guinea Bissau). Hábil con el balafón y la guitarra; dotado de una sobria y melódica voz capaz de ofrecernos una suerte de ventura en esos momentos imprescindibles de ocio. Su disco Karam, que de paso les recomiendo, es una muestra clara de la calidad y el rigor de su trabajo.

Migratory Musics #01_Kimi Djabaté from Toni Polo // Migratory Musics on Vimeo.

¿Por qué Ron Paul?

2012-01-11T07:49:00.000-08:00

En nombre del pragmatismo político se hace necesario posponer las diferencias, algunas incluso de principios, con el republicano Ron Paul. Es el momento de levantar la voz a favor del congresista de Texas. Apoyamos la candidatura de Ron Paul, porque es el único candidato (incluyendo el actual presidente Barack Obama) que se opone abierta y firmemente a las guerras que lleva a cabo EE.UU., y que aboga por eliminar las bases militares, flotas de guerra o cualquier otra presencia militar norteamericana en el exterior. Es, además, un firme y abierto opositor a las políticas del Estado de Israel, lo que le convierte, en este sentido, en el único aspirante a la Casa Blanca que lucharía por rescatar la soberanía de EE.UU. Ron Paul es también representante de la más original tradición libertaria de este país, afrontando, de manera radical, los excesos y abusos de poder por parte del gobierno y del Estado, en perjuicio de las libertades individuales. Paul, es la única alternativa realmente capaz de enfrentar a Obama fuera de los marcos triviales establecidos en la política norteamericana de hoy; donde los temas de importancia se diluyen en acusaciones personales y en las campañas de marketing al estilo "Yes We Can" del actual presidente que padecemos. Para más información acerca del candidato, su agenda política y campaña en general, les recomendamos visitar el siguiente enlace: http://www.ronpaulspanish.com/

¿Israel?

2012-01-09T14:38:00.000-08:00

Para los que aún dudan acerca del papel que juega el dinero perteneciente al lobby judío pro Israel en la sociedad y la política estadounidenses, y cómo éste ha viciado y gangrenado las instituciones y la democracia en EE.UU., reproducimos la siguiente noticia publicada en Democracy Now! (www.democracynow.org):

El magnate multimillonario de los casinos Sheldon Adelson dio cinco millones de dólares a un comité de acción política o “Super Pac” pro-Gingrich denominado “Winning Our Future". En tanto que los donantes individuales no pueden donar más de 2.500 dólares a un candidato, sí pueden dar dinero sin límites a los grupos independientes conocidos como “Super Pacs”. Anteriormente, Adelson había donado más de siete millones de dólares al ex comité de acción política de Gingrich, “American Solutions for Winning the Future”. Adelson es el propietario del periódico más grande de Israel y amigo cercano del Primer Ministro israelí Benjamin Netanyahu. Su patrimonio neto asciende a más de 21 mil millones de dólares.

En su momento, consideramos el fallo de la Corte Suprema de EE.UU., por 5 a favor y 4 en contra, que removió los límites financieros y permitió a las corporaciones gastar libremente en campañas presidenciales y legislativas, como la estocada final a la gravemente herida democracia norteamericana. He aquí una muestra irrefutable de las dañinas repercusiones de esta ley, que dio luz verde a la bananización de Estados Unidos y, lo que es peor, lo puso de rodillas y al servicio del sionismo israelí de manera legalizada. Se hace necesario añadir la coherencia del candidato republicano y favorecido, Newt Gingrich, quien hace sólo unos días declaró -en un acto de campaña- que Palestina es un "pueblo inventado".

Un artículo de Serge Latouche

2012-01-05T09:00:00.000-08:00

Serge Latouche es economista y profesor emérito de la Universidad de Orsay, Francia. Latouche, es además una de las voces más destacadas dentro del movimiento que le apuesta al decrecimiento como filosofía para lograr un salto cualitativo en nuestras vidas, y como vía posibilitadora de la supervivencia (como especie) en un planeta finito que ya comienza a dar señales de agotamiento. Es autor de varios libros y ensayos sobre esta materia, y un firme convencido del imperativo "decrecimiento o barbarie". El periódico quincenal Diagonal, publica un breve y sustancioso texto de Serge Latouche, que, por su poder de síntesis e importancia, reproducimos in extenso.

Decrecimiento, te guste o no

Por: Serge Latouche

Los partidarios del decrecimiento escuchan a menudo cosas como "¡el decrecimiento ya está teniendo lugar!". Es un poco apresurado. Nuestro crecimiento puede ser débil, pero todavía no hemos entrado en crecimiento negativo. Con un PIB demil billones de euros, un 1% de crecimiento sigue siendo diez billones, lo que equivale al 10% del PIB de un país con sólo cien billones de euros (niveles en los que se mueven los países del Sur). Esto sigue siendo demasiado para la regeneración de la biosfera. Pero, lo que es más importante, un proyecto de sociedad de decrecimiento es radicalmente diferente al crecimiento negativo. Lo primero sería comparable a un austero tratamiento al que nos sometemos voluntariamente para mejorar nuestro bienestar ante la amenaza de la obesidad por un consumo excesivo. Lo segundo sería una dieta forzosa que nos puede matar de hambre. Se ha dicho una y otra vez: no hay nada peor que una sociedad de crecimiento sin crecimiento.

Sabemos que si el crecimiento simplemente se ralentiza, nuestras sociedades se sumen en la confusión por causa del paro, el aumento de la brecha entre los ricos y los pobres, el descenso del poder adquisitivo de los más pobres de la sociedad y por el abandono de los programas sociales, sanitarios, educativos, culturales y medioambientales que aseguran un mínimo nivel de vida. Si tenemos que cambiar de dirección, este será el retroceso social y cultural al que nos tendremos que enfrentar. En una conferencia de 1974 titulada Su ecologismo y el nuestro, André Gorz afirmó: "Esta caída en el crecimiento y la producción que hubiera podido ser buena en otro sistema (menos coches, menos ruido, más aire, jornadas laborales más cortas, etc.) tendrá efectos completamente negativos: la producción contaminante se convertirá en un producto de lujo fuera del alcance de las masas, aunque seguirá estando al alcance de quienes se lo puedan permitir; las desigualdades crecerán, los pobres serán relativamente más pobres y los ricos, más ricos".

El decrecimiento tan sólo puede tenerse en consideración en una "sociedad de decrecimiento", es decir, como parte de un sistema basado en otra lógica. La alternativa es, por tanto, decrecimiento o barbarie. Una sociedad que elija vivir con sobriedad como sugieren aquellos que están en contra de las sociedades de crecimiento, implicaría trabajar menos para vivir mejor, consumir menos pero mejor, producir menos residuos y reciclar más. En pocas palabras recuperar el sentido de proporcionalidad y una huella ecológica sostenible. Buscar la propia felicidad en la interacción social y no en la acumulación frenética. Todo esto requiere una seria descolonización de nuestras mentes, pero las circunstancias nos pueden ayudar a conseguirlo. Los adictos al sistema ciertamente dirán que ya no volverán a ir de vacaciones a las Seychelles. Tendrán que conformarse. La edad de oro del consumismo en kilómetros ha quedado atrás. El deseo de viajar y la necesidad de aventura están, sinduda, inscritas en la esencia del hombre y son fuentes de enriquecimiento que no deberían desaparecer, pero la industria del turismo ha convertido la legítima curiosidad y la investigación educativa en una industria de consumo destructiva. Lo mismo le ha sucedido a la cultura y el tejido social de los países "de destino". El vicio de viajar cada vez más lejos, más rápido, más a menudo (y siempre con los precios más bajos) se debe reconsiderar a la baja. Ante la falta de petróleo y el desequilibrio climático, los viajes serán cada vez más cerca, menos frecuentes, más lentos y más costosos en dinero. A decir verdad, este vicio es tan serio únicamente por el vacío y el desencanto que nos hace vivir cada vez más virtualmente y viajar, en realidad, a expensas del planeta.

Woody Allen dijo que hemos llegado a una bifurcación decisiva. Un camino nos lleva a la extinción de la especie y el otro a la desesperación. Añade: "Espero que seamos capaces de tomar la decisión correcta". El primer desvío es el que hemos tomado. El segundo es el del crecimiento negativo que genera hambre, guerras, pandemias y que probablemente está controlado por un poder ecofascista o ecototalitario, cuyas premisas estamos ya experimentando. El decrecimiento representa una tercera vía: elegir la sobriedad. Para eso tenemos que crear otra manera de relacionarnos con el mundo, con la naturaleza, con las cosas y los seres que pueda ser universalizada en una escala humana. Las sociedades que autolimitan su capacidad para producir también son sociedades alegres.

Regreso

2012-01-02T20:34:00.000-08:00

Vuelve enero con la resaca de diciembre
Con el sinsabor de sus días
Y sus jornadas de obreros cabizbajos
Nuevamente el primerizo
Pariendo el desencanto reciclado
No más el festín del artificio
Otra vez la desdicha del hartazgo
Hibris y frenesí se frotan las manos
Febrero aguarda
Impaciente enamorado
Hoy en enero un humano,
Anhelante...
Le cortó los brazos a un árbol

Good bye, 2011

2011-12-30T21:02:00.001-08:00

2012: la víspera

2011-12-27T11:08:00.000-08:00

Una alarma intermitente sacude mis sienes
Una bolsa de plástico rueda casi vuela
Incensante sobre el pavimento...
Rueda que vuela se multiplica
El ruido del motor de un auto apabulla el Concerto Grosso N. 12 in B minor
Una vela blanca y delgada agoniza tierra adentro
Un perro grande y furibundo reincide en mis sueños...
Salta, ladra, babea su rabia sobre mi sombra
Una vieja sabia se disfraza de homeless
Camina y camina... vuelve a caminar
Aparece en todos lados aparece siempre
El alma de una joven yace embargada
Afuera, lejos de la ola, hubo black friday.

Felicidades y buena suerte, a todos...

2011-12-24T11:15:00.000-08:00

Foto: Mis pies ausentes (by Zoe Plasencia)

2011, pesimismo y fascismo de baja intensidad

2011-12-19T10:50:00.000-08:00

Lo imposible sólo tarda un poco más...

Fue Benjamin Franklin quien dijo que "aquel que sacrifique su libertad por seguridad no se merece ninguna de ellas". Este año 2011, que en pocos días llega a su fin, nos ha servido para recordar las certeras palabras del que fuera uno de los grandes fundadores de los Estados Unidos de América.

El capricho característico de todo reciclaje histórico ha decidido poner al mundo a las puertas de un fascismo de baja intensidad y que amenaza con profundizarse.

El Senado de EE.UU. ha votado un proyecto de ley que le daría al Presidente la capacidad de ordenar a los militares que detengan y encarcelen a ciudadanos estadounidenses en cualquier parte del mundo por un período indefinido de tiempo; los asesinatos extrajudiciales (también de ciudadanos estadounidenses) son parte de una nueva política gubernamental que ya no distingue en cuanto a nacionalidades ni ciudadanías; el gas pimienta, los bastones y otras armas "no letales" son la respuesta por parte de las autoridades de este país contra un grupo minúsculo de indignados que protesta, no por un cambio radical del sistema, sino por recuperar su estatus privilegiado perdido a causa de la codicia y la perversidad de una muy pequeña minoría. La arrogancia e irracionalidad del poder financiero por un lado, y la brutalidad y el salvajismo de las fuerzas policiales que actúan en defensa de los intereses de aquellos, por el otro, dan como resultado una sociedad dispuesta a anular todo disenso que vaya en detrimento de los intereses corporativos. Sociedad decidida a no permitir el más mínimo desorden de un rebaño conducido a golpe de una única y falaz libertad: la libertad de consumo. El binomio partidista que caracteriza las elecciones ha devenido cada vez más un circo mediático insulso, donde el dinero y el cabildeo estrecho son los grandes protagonistas de una democracia hundida en la corrupción y el clientelismo.

Europa, por su parte, agoniza aferrada al euro como moneda coercitiva y último estertor de una Unión que, desde sus comienzos, no pocos analistas supieron atisbarla como un fracaso. Tanto en Grecia como en Italia, existen actualmente gobernantes que el pueblo no ha votado sino que han sido impuestos por el mercado global. Mientras tanto, la socialdemocracia es un cadáver que está siendo enterrado por una derecha xenófoba y racista; esto, en gran medida, debido a la ineptitud y el mimetismo que flagela a la izquierda en el Viejo Continente. Izquierda que padece de una orfandad casi ontológica.

Por otro lado, América Latina y el Caribe se diluyen en falsos e hipócritas intentos. La recien creada Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), no es más que un engendro que, escudado en la retórica antiimperialista, está destinada a la insignificancia y la intrascendencia. Y está condenada, en principio, porque su espíritu es totalitario y ambiguo; porque la verdadera ideología detrás de ese proyecto es autoritaria y su metodología es, en esencia, corrupta. Usar el término "Comunidad", para nombrar un proyecto político con un liderazgo caracterizado por el aferramiento al poder y el egoísmo es, cuando menos, una aberración.

La solución a tanto desconcierto la dejo para los optimistas o para aquellos poseedores de una fe inquebrantable. A mí, en cambio, la realidad me sume en la desesperanza. El ruido, las guerras, el desamor, la impiedad, el consumo voraz y el individualismo feroz tan perpetuos, sin entrar a profundizar en las características sofisticadas y nefastas del Gran Hermano hoy en día, me hacen desconfiar o descreer de aquel Gramsci que planteaba que "nada puede permanecer como hegemónico durante mucho tiempo si carece de legitimidad". Más bien creo que estamos perdiendo de manera global, inexorablemente, nuestra libertad en nombre de una falsa seguridad.

Cesária Évora (27 de agosto 1941- 17 de diciembre 2011)

2011-12-17T09:13:00.000-08:00

Se marchó para siempre la mujer de los pies descalzos. Mujer telúrica, capaz de entender el arte de vivir y dignificar el oficio de morir. Cesária Évora supo aferrarse a la sencillez como herramienta posibilitadora de la felicidad y, desde allí, protagonizar su ejemplar legado.

Memorable...

2011-12-16T12:51:00.000-08:00

¿Conciencia?

2011-12-13T10:51:00.000-08:00

Cada madrugada

Un poco antes un poco después
Luces de rejas
Sonidos de ¿arrepentimiento?

Miedo febril
Infancia incumplida
Adolescencia a medias
¿Juventud?

Siglo V.
Medioevo
Me descubro feliz
Amanezco sin ruido
Yerba mojada
Nuestros pies.

Oh, Dios...
Hemos sido vulgarmente expulsados.

Una insípida ola nos abandona en el Mall
Es domingo y allí estamos todos
Allí compramos
Comemos
Defecamos
Exis-timos
Y hasta reímos.

Tan llenos todos de esa misma tristeza.

Otra vez las cuatro
Cada madrugada
Un poco antes un poco después
Entonces nos llega el vacío.

Y con él...
El misterio

Melancolía

2011-12-07T08:50:00.000-08:00

Me siento osado al hablar en voz alta del cine de Lars von Trier. Dicho esto, y, más allá de la subjetividad que pueda mediar a favor de la obra del director de Dogville, me atrevo a decir que Melancolía (2011) es un excelente filme. Si bien es cierto que en esta reciente entrega el danés se repite - explícitamente - haciéndonos recordar al comienzo de la película su Anticristo, para acto seguido llevarnos de vuelta a La Celebración de Thomas Vinterberg, cierto es también que logra encaminar su propuesta como lo hacen los grandes. Melancolía es un elogio a la parsimonia; un testimonio poético que va al corazón de nuestras miserias y de nuestra incertidumbre; recoge, en un tanteo sublime, la esencia de la zozobra humana. Sin embargo, en mi opinión, el logro mayor de esta obra radica en la personificación del miedo actual; un miedo que llega a ser pánico y que von Trier llega a encarnarlo de manera magistral en el personaje de Claire (interpretado por la hermosa Charlotte Gainsbourg). Melancolía logra un alto y lento vuelo y nos posibilita sentir la orfandad objetiva de nuestra estadía. Filme que además nos actualiza en cuanto al alcance de la imaginación de su director. Hombre sin duda expuesto a la intemperie más feroz y al dolor de un mundo cada vez más postizo.

Salif Keita: Tu vas me manquer

2011-12-01T18:25:00.000-08:00

Niafunké, recomienda...

2011-11-30T10:48:00.000-08:00

Century of Self, un documental excepcional dirigido por Adam Curtis que le ayudará, por un lado, a esclarecer cualesquier duda acerca de la macabra intencionalidad existente detrás de las mentes manipuladoras del sistema y de las masas a través del psicoanálisis, y, por el otro, contribuye a que entendamos el reciclaje histórico (inducido) para el sostenimiento del statu quo. Una imponente radiografía de la sociedad norteamericana que va, sin cortapisa, a las causas y efectos de la actual crisis social, y del enraizado individualismo como componente fundamental de la deshumanización y del abandono ciudadano de la esfera pública en detrimento de la democracia. Century of Self, es una lúcida síntesis que despeja toda incertidumbre en cuanto a la incompatibilidad entre Capitalismo y Democracia representativa.

Aquí les adjunto las cuatro partes del documental, traducidas al idioma español:

1) http://www.metacafe.com/watch/7654616/el_siglo_del_yo_parte_1_m_quinas_de_felicidad/

2) http://www.metacafe.com/watch/yt-jBEQVJP2bTw/el_siglo_del_individualismo_1_4_part_2/

3) http://www.metacafe.com/watch/7655532/el_siglo_del_yo_parte_3_hay_un_polic_a_dentro_de_nuestras/

4) http://www.metacafe.com/watch/7658413/el_siglo_del_yo_parte_4_un_grupo_de_personas_bebiendo_vino/

Desvarío (II) + Salif keita

2011-11-27T15:48:00.000-08:00

Domingo
Hastio
Dos cuerpos
La víspera
Cansancio de sal
Finitud asomada al tedio
Sinsabores reincidentes
Sudores conjurados
Prematura resaca de vida
Ímpetu anulado
Orgasmos salvavidas
Ana na Ming...
siempre a lo lejos.

Anticristo (IV)

2011-11-25T08:37:00.000-08:00

En nuestra serie Anticristo, tratamos de establecer una relación entre lo perversamente humano y los elementos. Mentes torcidas y audaces encargadas de diseñar artefactos nefastos para la vida en general. Artilugios macabros creadores de miseria y muerte ajena... vampiros posmodernos que se desplazan con arrogancia e impunidad por mar, aire y tierra. El Anticristo IV, es un trasto-ingenio que habita en las mentes colonizadas y los hogares globalizados de hoy. Este ente animado reproductor del más vulgar artificio, ha alcanzado su gloria en el llamado Plasma. A través del Plasma se transmite, y se logra, el encantamiento de un sujeto desorientado y felizmente incapaz. El Plasma es el protagonista principal dentro de los hogares modernos... todo está en función de él; es el referente espiritual y emocional más importante en la esfera privada y hasta íntima del ciudadano y la familia promedio de hoy. Hay incluso personas que compran, alquilan o fabrican sus viviendas en función del acomodamiento de su Plasma. Rendidos ante el éxtasis provocado por la televisión, el hombre moderno ha llegado al punto de poder deleitarse visualmente con su Plasma apagado; es decir, el Plasma como sustituto estético de la obra de arte. De esta manera, el Anticristo IV se erige como el creador del zombi actual: ese ser uniformado y con el abrazo ausente, que va por la vida incapaz de encontrarse a sí mismo y, mucho menos, encontrar, en su cercanía, al otro. Este Anticristo IV, es el creador del Homo consumans; de sus garras con luces y sonidos sale la bestia que, con ferocidad y anhelo insoportable, pone su vida en función de la fabricación de los Anticristos anteriores.

Anticristo (III)

2011-11-21T19:55:00.000-08:00

El Homo sapiens y su "razón civilizatoria" ha creado sus Antiscristos posmodernos en cada espacio físico donde la "lógica" le ha permitido engañar y, devorarse, la ingenuidad ajena. Los Anticristos posmodernos son vampiros seductores y representativos del caos que hoy padecemos. Habitan despiadadamente el asfalto creado, como el vulgar Hummer. Se apoderan de manera arrogante y depredadora (Drones) del infinito cielo; y, como en el caso de los yates, contaminan, con impunidad, la vasta y generosa mar. Los yates son el sueño de todo mediocre humano que, en su ignorancia arrogante, desea dominar cualesquier elemento de la Madre Naturaleza. Desear uno de esos gigantes marítimos, con lo que su mantenimiento y funcionamiento implica, es la muestra certera de una mentalidad degenerada por la obesidad neuronal y la más alta carencia espiritual. Los yates individuales o familiares son una muestra del individualismo más feroz, y representativos de las, entre otras, necesidades más despiadadas que la civilización ha instituido en su torcida agenda existencial.

Entre los Anticristos, una pausa para el silencio antologado

2011-11-18T15:02:00.000-08:00

¿De qué, silencio, eres tú, silencio? es la nueva obra ontológica de la poeta cubana Fina García Marruz. El libro será presentado en Madrid, y coincide con la entrega del premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana, que le fuera concedido en fecha reciente. El título escogido para la obra (proveniente del poema homónimo) no podía ser más acertado. Y es que la poética de García Marruz está inscrita allí donde el silencio calmo se desborda; silencio capaz de anidar, con su frescura, en el anhelo más grande de todo ser atravesado por el dolor y la fatiga de una cotidianidad convulsa y estridente.

¿De qué silencio eres tú silencio?

¿De qué silencio eres tú silencio?
¿De qué voz, qué clamor, qué quién responde?
Abismo del azul, ¿qué hacemos en tu seno,
hijos de la palabra como somos?
¿Qué tienes tú que ver, di, con nosotros?
¿Cómo si eres ajeno, así nos tientas?
¿Habría sed de no haber agua cierta?
¿O quién vistióme de piedad los ojos?
¿Puedo poseer, pequeña, don inmenso
que faltase a los cielos y a las aguas?
Y él ¿podría morir, sobreviviendo
menor que él, todo el fulgor del cielo,
quedar la tierna luz indiferente
al fuego que, irradiando, ha suscitado?

Anticristo (II)

2011-11-17T16:29:00.000-08:00

Drone en lengua de Cervantes significa algo así como "zumbido". Estos artefactos, no tripulados y dirigidos desde la cobarde lejanía, además muy conocidos en los cielos allende los mares de EE.UU., representan la avanzada tecnológica de la industria armamentista. Con ellos se garantiza el zarpazo sin riesgos y se pretende la intimidación absoluta. Los Drones simulan vida propia y libre albedrío, y son una muestra fehaciente de la naturaleza macabra de sus progenitores. Son imagen y semejanza de la fundamental dualidad del ser: inteligencia y estupidez. Los Drones son la última moda a la que se aferra la esperanza de la sinrazón y el paroxismo de la bestialidad humana; sus garras, son el último estertor de una mentalidad antropocentrista y soberbia que sustenta su existencia en la continuidad del hedonismo más rancio que jamás haya existido.

Anticristo (I)

2011-11-15T18:50:00.000-08:00

Este engendro, llamado Hummer, es causa y efecto del apocalipsis. La vida de esta criatura (aberrante) y, muy popular en las calles de EE.UU., está umbilicalmente ligada al expolio del Medio Oriente, y a la satanización de una cultura diferente.

Micrófono abierto

2011-11-09T07:35:00.000-08:00

En la reciente Cumbre del G-20 celebrada en Cannes sucedió un imprevisto. Un travieso micrófono decidió permanecer abierto en una conversación privada que sostenían los mandatarios de Francia, Nicolás Sarkozy, y el de EE.UU., Barck Obama, y, de esta nanera, poner al descubierto lo que constituye una verdad muy peligrosa. Me explico. La importancia de esta revelación está en la respuesta que diera Obama al comentario de Sarkozy. El presidente francés, refiriéndose al primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, se explayó de la siguiente forma: "Ya no puedo ni verlo. Es un mentiroso". A lo que Obama responde: "Tú estás harto de él. Pero yo, !yo tengo que tratar con él todos los días!" ¿Qué hay implícito en la respuesta de Obama? Primeramente, y a partir de esto, nos enteramos de que Obama y Netanyahu mantienen una comunicación diaria. Justo ahora cuando comienzan a sonar, una vez más, los tambores de guerra contra Irán. Tambores que se reanudaron con la burda acusación que implicaba al gobierno iraní en un atentado -en territorio estadounidense- contra un alto funcionario saudita. Desde entonces, ha venido una escalada de amenazas con un guión, casi igual, al que se utilizó para justificar la invasión de Irak. La segunda cuestión de importancia en la respuesta del presidente estadounidense consiste en lo esclarecedor que resulta la relación entre EE.UU. e Israel, en cuanto a jerarquías y roles. El comentario de Obama, en respuesta al fuerte planteamiento de Sarkozy sobre Netanyahu, es el de un hombre subordinado al borde del arrodillamiento; es la típica reacción de un empleado harto de su jefe al que le debe obediencia e incondicionalidad. Hace tiempo venimos planteando de que el Gobierno sionista de Israel ha logrado penetarar las instituciones más importantes de EE.UU., poniéndolas al servicio del Estado judío. Somos de la opinión de que el Estado de Israel ha logrado convertir, con astucia, al gigante norteamericano en su misil estratégico y de fuerza para llevar adelante su ambiciosa agenda. Este intrépido micrófono ha venido a corroborar el hecho de que el Estado de Israel, es hoy, una amenaza de grandes proporciones para la humanidad.

Belén

2011-11-08T15:10:00.000-08:00

Belén es una mujer hermosa y cuarentona que además posee una sonrisa pícara y seductora. Belén vive en Buenos Aires y tiempo atrás estaba, digamos, que insatisfecha con sus tetas. Yo no tuve la dicha de conocer los antiguos y verdaderos pechos de Belén.

Inconforme y resuelta, esta hija de la modernidad compró, bastante caras, sus futuras tetas.

Belén, excitada y con el alma rejuvenecida a priori, empacó -cuidadosamente- sus preciadas bolsas de silicona en su mochila guerrillera y viajó a Cuba. Allí, en la inexplicable y encantada isla, el implante de sus apetecidos senos resultó gratuito y discreto.

Hoy, Belén exhibe con orgullo sus adolescentes tetas cubano-argentinas por las glamurosas calles de Palermo. Una suerte de tetas guevarianas; tetas guerrilleras- heroicas, nacidas en el país del Che y fraguadas en la Isla-finca de Fidel. Hoy, Belén ostenta con estoicismo sus tetas internacionalistas proletarias. Lejos de la indigencia ideológica insular y al margen de la bancarrota ético-moral que devora lo que queda de Cuba.

Al final, vivimos todos en tiempos donde la estetica es capaz de enterrar, de manera global, las filiaciones que puedan emanar de la razón y el espíritu.

Hoy el tiempo y la realidad (desvarío) + Corey Harris

2011-11-05T20:05:00.000-07:00

A veces podemos pasarnos años sin vivir en absoluto, y de pronto toda nuestra vida se concentra en un instante.
Oscar Wilde

Esta noche nos hacen ceer que le ganamos al tiempo
Por una hora
Sesenta minutos de gloria existencial
3600 segundos que nos regala la razón
Hoy una hora adicional para el hedonismo
Y la finitud que nos corrompe.
Mañana a merced del concreto, las rejas y las alarmas.
Otra vez de vuelta al hielo plástico
Las velas que no sudan
La publicidad orgánica
La falsa sombra.
Acá, mientras tanto, cabalgamos con el blues...
En espera de esa luz tenue y definitiva
Que aguarda desde su impostergable sentencia.

Epigrama

2011-10-31T12:48:00.000-07:00

Halloween
Día de las brujas y los monstruos.
Fiesta de máscaras.
Pero no te confundas,
Porque hoy es el único día...
Que puedes ver sus verdaderos rostros.

Domingo (más) Mercedita Valdés, Canto a Elegguá

2011-10-30T20:45:00.000-07:00

Reincide la lluvia sobre las pieles de nailon

Mientras el asfalto yace cual cadáver ahogado en su artificio

Una alarma insiste en incentivar la desdicha

Entonces vocifera insulsa ante el trueno

Hay destello de asilos posmodernos, allá afuera.

Luces egoístas que acechan a toda hora

Cómplices de la fiesta de los cuerpos

Una acidez espiritual lo abarca todo...

Más allá del sosiego

Más acá del capricho.

Vuelve la alarma a estimular la bestia

Entoces recuerdo que es tan solo una noche

Es domingo.

Julien Jacob en el Nomad' Cafe

2011-10-28T16:10:00.000-07:00

¿Qué está pasando en Oakland, California?

2011-10-26T16:38:00.000-07:00

En la canción Behind the wall, de Tracy Chapman, hay un verso que dice así:

And the policeman said
"I'm here to keep the peace.
Will the crowd disperse?
I think we all could use some sleep".

Pues todo parece indicar que estamos (todos, o casi todos) behind the wall.

"In the FACE. A United State veteran!"

La pared

2011-10-24T19:03:00.000-07:00

Me expulsa, resuelta, la pared;
A hurtadillas me cobijo en mi sombra.
Todas mis máscaras desnudas...
Me asechan.
Una negra de Costa de Marfil me alerta:
!Cuidado con el escorpión!
Un viejo sabio me ensueña en la hoguera.
Mientras, en el Congo, se beben mis cenizas...,
Oh, cuánto extravío;
No hay puertas aquí.
Todo y la pared...

Foto: La pared, y mis sombras.

When The Sea Rises

2011-10-18T08:39:00.000-07:00

When The Sea Rises (2004) es un film excepcional. Y aquí, la excepcionalidad adquiere una dimensión purificadora. Porque en la trama de esta película no hay lugar para el carbón que mancha el diamante; aquí la razón está -afortunadamente- supeditada a los dictámenes de unos corazones inmaculados y extravíados en el tiempo. Sin embargo, el miedo embarga a uno de los protagonistas respecto a la intensidad de un amor que se le ofrece a ultranza, y que puede destruir el único soporte de su existencia: su espíritu libre y errante. He ahí, el dilema que encierra esta propuesta, donde el humor es el salvavidas y la sencillez la resistencia. La frescura y la intensidad que nos regaló anteriormente Bagdad Café, nos llega renovada con esta magistral obra. When The Sea Rises nos deleita y conduce, a través de un altísimo vuelo, a esa cotidianeidad simple donde la poesía hace de la vida su morada.

Occupy Wall Street y la revolución de los cuerpos

2011-10-16T12:04:00.000-07:00

La falta de solidaridad es el efecto de la precarización del trabajo y de la virtualización de la comunicación.
Franco Berardi

Uno de los mejores conocedores del sistema político americano fue el gran pensador francés Alexis de Tocqueville (1805-1859). Su viaje a Estados Unidos en 1831, cuando el país estaba en pleno estado de formación, le permitió adentrarse en lo más íntimo de la sociedad estadounidense. Su libro Democracia en América recoge, magistralmente, el profundo análisis que Tocqueville hiciera sobre las instituciones políticas americanas. El joven francés llegó a sentir una identificación mental y afectiva por lo que denominó "el espíritu público" en los Estados Unidos: "El ideal de libertad de los americanos activa la voluntad de los individuos para crear una sociedad fundada en la igualdad, entendida como una nivelación constante de la posición social de cada uno".

Sin embargo, con lucidez casi profética, el autor de Quince días en el desierto supo identificar y prever las debilidades y futuras padencias de los americanos. Tocqueville, aristócrata de pura cepa y auténtico liberal, intuye los síntoma burgueses que corroen paulatinamente la sociedad americana de entonces: "Los hombres de la sociedad democrática abdican paulatinamente de su condición de ciudadanos para pertrechar su vida de pequeños deseos, nimias necesidades y comodidades continuas y baratas". Tocqueville va más allá, y se convierte en precursor en cuanto a detectar el profundo egoísmo que entraña la persecución obsesiva del bienestar material en la sociedad americana y las consecuencias nefastas que esto traería para la democracia y la libertad: "Una vez que lo material se ha convertido en el principal objeto de deseo, la estabilidad se vive como la anticipación de la muerte".

El egoísmo, devenido individualismo feroz, ha podrido las raíces de la sociedad moderna americana y se ha extendido de manera global. El apartamiento del ser de su esfera pública le ha ido anulando paulatinamente su existencia vital. El ámbito íntimo, como espacio necesario y hacedor de un sujeto superior en su voluntario reclutamiento, devino estadio estéril donde el hombre de hoy se refugia casi permanentemente y con miedo a la interacción social. Cuerpos y mentes recluidos en un cautiverio del confort; quebrantamiento de la voluntad, ruptura de la responsabilidad cívica y muerte de los sentidos vitales más primarios y elementales han sido el resultado de este contraproducente acomodamiento. La acumulación y el deseo insaciable nos llenó de objetos, a la vez que se nos despojaba impunemente de nuestras libertades. Una libido enferma y la precariedad de la sensibilidad dieron lugar a la sociedad global de los abrazos rotos.

Hay un mensaje muy importante -más allá del político- en esta indignación global a la que hoy asistimos, y que constituye un hecho histórico de mucha importancia: Estamos en presencia de lo que podría ser el comienzo de una revocación de la esterilidad inducida de los cuerpos; la reivindicación de la vitalidad a través de la solidaridad espontánea, sin dictámenes ni dogmas. Hoy existen las condiciones para ser testigos de una revolución de los cuerpos. Es por esto que en cada plaza llena de indignados la gente se abraza, se toca, ríe y libera la libido al compás de los benditos tambores. Estos últimos se consagran como símbolo de la combinación más perfecta y hermosa de nuestra existencia: la armonía que se funda entre la tierra y nuestras pulsaciones.

¿Curiosidad o inmoralidad?

2011-10-15T11:08:00.000-07:00

Un policía de la ciudad de Neva York se dirige a los manifestantes a través de un megáfono; artefacto prohibido -desde el primer día- para los que protestan.

Intervención del filósofo Slavoj Zizek en Liberty Plaza, Nueva York

2011-10-15T08:28:00.000-07:00

En el crack de 2008 se destruyó más propiedad privada, conseguida con gran esfuerzo, que si todos los presentes se pusieran a destruir día y noche durante semanas. Nos dicen que somos soñadores. Los verdaderos soñadores son aquellos que piensan que las cosas seguirán siendo como son indefinidamente. Nosotros no somos soñadores, sino los que estamos despertando de un sueño que se ha convertido en pesadilla. No estamos destruyendo nada, sino siendo testigos de cómo el sistema se destruye a sí mismo.

Todos hemos visto la clásica escena de los dibujos animados en la que un coche se acerca a un precipicio y sigue rodando ignorando que está sobre el vacío, y sólo cae cuando el conductor mira hacia abajo y se da cuenta de ello. Esto es lo que estamos haciendo aquí. Estamos diciendo a los chicos de Wall Street “¡eh, mirad abajo!”

En abril de 2011 el gobierno chino prohibió que apareciesen en TV, películas o novelas todas aquellas historias que hiciesen referencia a realidades alternativas o viajes en el tiempo. Esta es una buena señal para China, puesto que significa que la gente aún sueña con alternativas, así que hay que prohibir este sueño. Aquí no se piensa prohibir nada de eso, porque el sistema en el poder incluso ha suprimido nuestra capacidad para soñar. Fijaos en las películas que vemos todo el tiempo. Es fácil imaginar el fin del mundo, un asteroide que destruya el planeta y ese tipo de cosas. Pero no se puede imaginar el fin del capitalismo. Así que, qué es lo que hacemos aquí? Dejadme que os cuente un viejo chiste muy bueno de los tiempos del comunismo…

Un tipo de Alemania del Este fue enviado a trabajar en Siberia. Sabía que su correo sería supervisado por los censores, así que propuso a sus amigos establecer un código. Si la carta que enviase estaba escrita con tinta azul, entonces lo que en ella se dijera sería cierto y si estaba escrita con tinta roja sería falso. Transcurrido un mes sus amigos recibieron su primera carta. Estaba escrita por entero en azul y decía: todo es maravilloso aquí. Las tiendas están repletas de buena comida. Los cines pasan buenas películas occidentales. Los apartamentos son grandes y lujosos. La única cosa que no se puede comprar es tinta roja.

Así es como vivimos. Tenemos todas las libertades que queremos, pero nos falta tinta roja, el lenguaje con el que expresar nuestra no-libertad. La manera en que se nos enseña a hablar acerca de la libertad, la guerra, el terrorismo y demás falsifica la libertad. Y esto es lo que estáis haciendo aquí: nos estáis dando tinta roja a todos.

Pero hay un peligro. No os enamoréis de vosotros mismos. Lo estamos pasando bien aquí, pero recordad: los carnavales son baratos, lo que importa es el día siguiente. Cuando volvamos a nuestra vida normal, habrá cambios entonces? No quiero que alguna vez recordéis estos días como, “oh, éramos jóvenes y fue muy bonito”. Tened en cuenta cual es nuestro mensaje fundamental: que tenemos derecho a pensar alternativas. La regla se ha roto. No vivimos en el mejor de los mundos posibles, pero hay un largo camino por delante. Nos enfrentamos a cuestiones ciertamente difíciles. Sabemos lo que no queremos, pero, ¿sabemos lo que queremos? ¿Qué organización social puede reemplazar al capitalismo? ¿Qué nuevo tipo de líderes queremos?

Recordad: el problema no es la corrupción o la codicia. El problema es el sistema que os empuja a rendiros. Estad atentos no sólo a los enemigos, sino a los falsos amigos que ya están actuando para diluir este proceso. De la misma manera en que os dan café sin cafeína, cerveza sin alcohol o helado sin nata, tratarán de convertir esto en una protesta moral inofensiva.

La razón por la que estamos aquí es que estamos hartos del mundo que recicla latas de Coca-Cola, del mundo del capuccino Starbucks, del mundo que destina un 1% de la riqueza a los niños que pasan hambre. Ya no es suficiente para que estemos a gusto, después de que se hayan subcontratado la guerra y la tortura e incluso después de que las agencias matrimoniales subcontraten a diario hasta nuestra vida amorosa.

Podemos ver que durante un largo tiempo permitimos que nuestro compromiso político también fuera subcontratado. Lo queremos recuperar. No somos comunistas. Si el comunismo significa el sistema que colapsó en 1990, recordad que hoy esos comunistas son los capitalistas más eficientes y desarraigados. En China hoy tenemos un capitalismo que es aun más dinámico que vuestro capitalismo americano pero que no necesita democracia. Esto significa que cuando critiquéis el capitalismo, no os permitáis que os chantajeen con la idea de que estáis en contra de la democracia. El matrimonio entre la democracia y el capitalismo se ha acabado.

El cambio es posible. Así que, ¿qué es lo que consideramos posible hoy? Sólo hace falta seguir los medios. Por un lado, en lo que respecta a tecnología y sexualidad, todo parece ser posible. Puedes viajar a la luna. Puedes ser inmortal con la ayuda de la biogenética. Puedes tener relaciones sexuales con animales o lo que sea. Pero mirad el campo de la sociedad y de la economía. En ambos, casi todo se considera imposible. Quieres subir un poco los impuestos para los ricos, te dirán que es imposible, perdemos competitividad. Quieres más dinero para sanidad: te dicen, imposible; esto significa un estado totalitario. Algo falla en un mundo donde se te promete la inmortalidad pero en donde no se puede gastar un poco más para sanidad. Puede que debamos marcar nuestras prioridades directamente aquí. No queremos niveles de vida más altos. Queremos niveles de vida mejores. El único sentido en el que somos comunistas radica en que nos importan los bienes comunes. El bien común de la naturaleza. El bien común de lo que es privatizado por la ley de propiedad intelectual. El bien común de la biogenética. Por esto y sólo por esto debemos luchar.

El comunismo fracasó absolutamente. Pero los problemas de los bienes comunes están aquí. Te están diciendo que aquí no somos americanos. Pero los fundamentalistas conservadores que reivindican ser verdaderamente americanos, necesitan que se les recuerde algo. ¿Qué es el cristianismo? Es el Espíritu Santo. ¿Qué es el espíritu Santo? Es una comunidad igualitaria de creyentes que están conectados por el amor mutuo y que sólo tienen su propia libertad y responsabilidad para hacerlo. En este sentido el Espíritu Santo está aquí ahora. Y allí en Wall Street hay paganos que están adorando ídolos blasfemos. Así que sólo necesitamos paciencia. Lo único que me atemoriza es que un día nos vayamos simplemente a casa y después nos reunamos una vez al año, tomando una cerveza y recordando nostálgicamente el buen rato que pasamos aquí. Prometámonos que este no será el caso.

Sabemos que las personas a menudo desean algo pero no lo quieren realmente. No tengáis miedo a querer realmente lo que deseáis. ¡Muchas gracias!

Fuente: http://eldiariodetorrent.wordpress.com/2011/10/11/intervencion-de-slavoj-zizek-en-liberty-plaza-nueva-york/

Barack Obama, y las nalgas de Shakira

2011-10-13T11:03:00.000-07:00

Aquí en EE.UU hay una tendencia psico-social enraizada en el imaginario colectivo, que consiste en la hiperbolización de cada segundo y cada milímetro de nuestras vidas. Aquí se hiperboliza desde la subjetividad, pasando por la objetividad, hasta la temporalización de la existencia. Aquí todo se exagera; se extreman los márgenes del tiempo con fines casi siempre comerciales que, al final, es la más eficiente estrategia de secuestro voluntario.

En EE.UU., el llamado día del amor (ahora de la amistad, por eso de ampliar el espectro de las finanzas) comienza a ser publicitado inmediatamente después del frenesí del día de los Reyes Magos que, a su vez, sucede a las Navidades y las fiestas de fin de año. Esta secuencia programada se afianza y acelera, cada vez con más antelación, a partir de la celebración de Halloween; el día de Acción de Gracias, y así sucesivamente.

La política, que es hoy en día un acto de marketing más, no podía quedar rezagada en cuanto a convulsión premeditada y adelantada en el tiempo. Es por esto que cada año el bombardeo mediático en período de elecciones -de cualesquier tipo e importancia- nos llega cada vez más temprano y con más intensidad.

El presidente Barack Obama, quien es un político audaz, gatopardista y gran experto en el uso de los métodos de lobotización masiva, ya ha puesto en marcha su discurso retórico-pachanguero para con los hispanos que viven en USA. Para este propósito, y denotando un desprecio absoluto por este sector poblacional, el Nobel de la Paz, y mago de la falsa sonrisa, ha nombrado nada menos que a la cantante colombiana Shakira como... permítanme una pausa porque me ahogo... El presidente Obama ha nombrado a Shakira como asesora de la Comisión para la Excelencia Educativa de los Hispanos. Vaya título para una mujer que su gran mérito consiste en mover con astucia su ardiente trasero al compás de cualquier insultante ruido.

Este nombramiento en período de elecciones es, además de un despropósito, un insulto -no ya a la inteligencia, la moral y la ética- sino un atropello infame a la razón.

Chapuza

2011-10-12T09:17:00.000-07:00

En México se usa el término "chapuza" para hacer referencia a una estafa, es decir, la acción o efecto de estafar, según la RAE. Esta acepción puede muy bien definir la nueva puesta en escena de la diplomacia norteamericana respecto a Irán. Hoy la prensa global nos informa acerca de la "desarticulación de un plan iraní para el asesinato del embajador saudí en Washington". Automáticamente, toda la maquinaria mediática estadounidense se ha puesto en función de esta noticia y, con ella, se retoma la vieja escalada política-machista de amenazas y represalias contra Irán. Vuelve Irán al centro del debate más importante. Nuevamente Irán en su rol de comodín mediático y como cortina de humo que pretende ocultar la difícil situación interna por la que atraviesa EE.UU. Tampoco podía faltar Israel en este escenario: "La trama iraní que denuncia la Casa Blanca incluía atentados contra la legión israelí". Mientras tanto, las protestas de los indignados estadounidenses aumentan y se dispersan por diferentes ciudades del país en contra de esa minoría donde es importante o protagonista, precisamente, una secta acaudalada de judíos banqueros. También es cada vez mayor la represión policial, así como el incremento de las detenciones. Todo esto nos recuerda mucho el período de la Weimarer Republik, y nos produce, a su vez, un temor muy parecido al que seguramente sintieron, en su momento, las víctimas del Tercer Reich. La historia, con sus malévolos caprichos, se encarga siempre de recordarnos como se reciclan los hechos con sus nuevos y reincidentes protagonistas.

Foto: "Diario del 28 de Julio de 1923, en el titular dice que al cambio, un dólar estadounidense cuesta un millón de Marcos". (Wikipedia)

"Indignado" + G.F Händel: Lascia Chio pianga. Soprano, Julia Lezhneva

2011-10-08T08:57:00.000-07:00

Hoy amanecí sabiamente indignado
Acontecido por el aguacero de otoño
Una indignada dicha hoy colma mi ser
Obligado a la ausencia
Lejos de las tribunas y la pantomima incierta
Hoy soy un indigno feliz.

Convocatoria

2011-10-07T10:19:00.000-07:00

No veo sabiduría alguna en reservar la indignación para un día de lluvia
Heywood Brown

A todos los indignados que sobreviven en la Ciudad de Miami.

Mañana sábado, 8 de octubre, podrán mostrar públicamente su indignación. La cita es en el Bayfront Park (1:30pm). Participar, además de necesario, es también una muy saludable manera de liberar las emociones y estimular la sensibilidad.

Ha muerto San Jobs

2011-10-06T07:24:00.000-07:00

Todo lo que hacemos está puesto con el ojo en otra cosa
Aristóteles

Ayer falleció Steve Jobs, obispo virtual de Silicon Valley. Su Santidad murió de cáncer, esa enfermedad que va velozmente in crescendo y que no conoce de estatus social. El Santo Padre de la religión tecnológica deja -sin duda- un gran vacío en el seno del Vaticano, y un pesar profundo en las almas de sus feligreses. El ingenio y la dedicación de Jobs para con los seres humanos necesitados de una fe y una creencia que les permita soportar la dureza de la cotidianeidad, le concede una suerte de inmortalidad y un lugar sagrado en la historia. No necesita Jobs esperar para ser canonizado por los hipócritas con sotanas que, como parásitos desfasados, habitan en Roma; él fue capaz de revolucionar, por sí mismo, los preceptos y estatutos eclesiásticos y, de esta manera, modernizar la religión en función de los tiempos actuales. He ahí lo más importante de su legado. En paz descanse, Steve Jobs.

Foto: Indignados en New York reclamando sus "Jobs", que no a Jobs.

Apple y la hipnosis (alevosa)

2011-10-04T18:57:00.000-07:00

Dice la RAE acerca de la palabra alevosía: "Cautela para asegurar la comisión de un delito contra las personas, sin riesgo para el delincuente. Es circunstancia agravante de la responsabilidad criminal". Pues es eso exactamente lo que hace, de manera sofisticada, la empresa multinacional estadounidense Apple. Con ingresos alrededor de los 65 230 millones de dólares en 2010, este gigante y master de la idiotización masiva, ha escogido justamente este momento, cuando existe una efervescencia de contagio anti-stablishment en EE.UU., para lanzar su iPhone 4S !Justo ahora! Y ahí está la prensa cómplice para hacerle la ola que complementa y termina el sucio trabajo de hipnosis programada. Justo ahora, cuando la ciudad de Nueva York comienza a ladrar su rabia contagiosa aparece el sustituto de Steve Jobs, con su hueso plástico, a tratar de entretener la fiera. Demasiado burdo todo. No sé si la baba de la fiera logrará detener este timo global que nos asfixia, pero parece ser que sí está logrando asustar a ese dueño avaricioso y prepotente que perdió, de manera absoluta, el contacto con nuestra realidad. La droga fue el arma que se utilizó para doblegar al movimiento anti guerra en la época de la guerra de Vietnam; hoy, Apple se ha convertido en el estupefaciente perfecto del zombi social.

Elogio de Pinocchio

2011-09-29T17:40:00.000-07:00

La mentira debe ser institucionalizada como el oficio de la razón. "Mentir" debe ser la consigna de toda campaña política, ideológica, ecológica y social. Hay que hablar en nombre de la mentira, y, sólo a través de su oficialización, debemos existir. El Homo sapiens legitima únicamente su legado en la medida que la mentira sea capaz de convertirse en la verdad. Miento y después existo. Miento cuando pienso, miento cuando intuyo, miento cuando siento y miento cuando hablo en nombre de la supuesta mentira. Yo miento, Tú mientes, El miente, Ella miente, Nosotros mentimos, Ustedes mienten. El Papa de Roma miente, los historiadores mienten y el nuevo Dalai Lama es también un fiel heredero de la hipnotizante y seductora mentira. La mentira está preñada en su más honda raíz, y la verdad finge conocerla. La legalización de la mentira nos ofrece, en sí misma, la única posibilidad real de entender el discurso que, en nombre de la estúpida verdad, se nos vende. El verbo es el artífice de la mentira, y el pensamiento su progenitor. Se hace necesario globalizar la mentira y en su nombre crear himnos, banderas, consignas y guerras. La Paz y la Mentira deben ser declarados sinónimos por la RAE. Mentir en nombre de la mentira nos traerá una necesidad insoportable de la verdad. Todo es mentira. Mientras, a lo lejos, y muy cerca de la mentira pero sin posibilidad de contagio, aletea sereno el alcatraz.

Radiografía del porteñ@

2011-09-28T13:01:00.000-07:00

¿Por qué preocuparme por encajar, si nací para sobresalir?

En Argentina se le llama porteño a las personas naturales de Buenos Aires. Se hace muy válido precisar que existe una diferencia sustancial entre los porteños y los habitantes de las otras provincias del país, incluso los residentes del conurbano y el resto de la Provincia de Buenos Aires.

La ciudad de Buenos Aires es una suerte de enclave que desentona, por sus peculiares características, con el resto del territorio argentino. No me voy a detener aquí a analizar los orígenes históricos, sociales y antropológicos causantes de ese profundo contraste. Más bien, me limitaré a sintetizar ciertas características-efectos de un grupo étnico y social, al cual pude observar con detenimiento en mi reciente estancia en Buenos Aires.

La sociedad porteña es narcisista por naturaleza y de manera patógena. "El narcisismo es un estancamiento de la libido y se produce cuando ésta se sustrae del mundo exterior y se aporta al yo"; de ahí se desprende que en Buenos Aires existan tantos psicoanalistas como "parrilladas". Y es que el porteño, en su infelicidad crónica, trata de apaciguar su desdicha mediante la confesión psicoterapéutica. Relacionado con esa represión libidinal está también el estreñimiento escatológico; es por esto que en la ciudad de Borges, la venta de Activia (yogurt anti estreñimiento) sea tan popular.

Por supuesto que todo lo anterior son causas asociadas al mal carácter, la arrogancia, el egoísmo y el individualismo que caracterizan en gran medida a muchos porteñ@s.

Ínfulas

Las ínfulas de Buenos Aires definen claramente esa raigal dicotomía de lo que uno cree ser y lo que no es. Enraizado en su cotidianeidad, este engreimiento parece estar relacionado con ciertas características físicas heredadas de los colonizadores europeos que se radicaron en la ciudad. El color blanco de la piel y los rasgos finos, ofrecen una distinción de superioridad en una zona geográfica (Sur de América), donde los indios son mayoría. Esto hace a su vez, que el porteñ@ se crea intelectualmente superior, algo que está completamente infundado. La sociedad porteña adolece de mala educación, falta de cívica, descortesía, suciedad, mal funcionamiento logístico, agresividad crónica, deseo de consumo desenfrenado, etc., etc.

Plasticidad

Buenos Aires es una ciudad ficticia en esencia, habitada por seres mayormente insípidos. Severos de rostro y sedientos de consumo de cualesquier artificio. Perseguidores banales del fashion y obsesivos con el glamour.

Racismo

Gran parte de los naturales de la capital argentina son racistas y supremacistas.

Resumen

Si bien la caracterización del porteñ@ no es aplicable- por supuesto- a todos, es también una realidad el hecho de que, la sociedad porteña, en su conjunto, piensa, actúa y se proyecta de esta manera.

Represión en Bolivia

2011-09-27T09:10:00.000-07:00

Por los frutos los conoceréis
Mateo 7.16

El Gobierno de Evo Morales (aprendiz de dictador y discípulo aventajado de Fidel Castro), ha reprimido brutalmente una marcha indígena que reclamaba el respeto de sus territorios; se trata, en este caso, del Parque Nacional Isiboro Sécure. Hay muertos y heridos debido a este atropello perpetrado por el ejército. Morales, quien lleva ya más de cinco años en el poder, ha ido paulatinamente desentendiéndose de sus bases populares y de los proyectos sociales y ecológicos que, mediante promesas, le convertían en un líder representativo de la justicia social y el bienestar popular en un país con unos índices de pobreza muy elevados. Escudado en ese falaz proyecto denominado "Socialismo del Siglo XXI", Evo Morales ha ido definiendo su verdadera agenda en función del autoritarismo, el dogma y el caudillismo.

Junto a Hugo Chávez y Rafael Correa, más el adoctrinamiento político e ideológico del aparato estalinista cubano, el presidente boliviano se ha convertido en un fraude más de esa izquierda totalitaria que continúa anclada en los estatutos más antidemocráticos bajo el mantra del Socialismo. El narcisismo es el común denominador de estos abanderados del antimperialismo. Incapaz de ver más allá de su ombligo, la nueva cruzada populista es en realidad una falaz y burda maquinaria dictatorial con maquillaje democrático.

El "Socialismo del Siglo XXI" se nutre de la bondad y el hastío de los pueblos. La desesperanza producto de las desfavorables condiciones históricas de América Latina, ha sido el combustible que le ha permitido a estos caudillos manipular y ultrajar a sus pueblos. La retórica populista en Venezuela, el Ecuador y Bolivia se sustenta en las pervertidas y adulteradas recetas del Socialismo cubano; de ahí que el modus operandi sea el mismo, pero con un barniz acorde a los tiempos actuales.

OCCUPYWALLSTREET y la indignación globalizada

2011-09-26T13:13:00.000-07:00

Hay que disgregar los bancos "demasiado grandes para derrumbarse", reducir su tamaño y hacer que vuelvan a ser nuevamente de utilidad para la gente, la economía y la sociedad. Hay que llevar ante la justicia a los estafadores financieros responsables del desplome de 2008. Y luego está la madre de todas las soluciones a largo plazo: repensar por completo el consumismo occidental poniendo en cuestión nuestra forma de medir el progreso.

En un post reciente, a propósito de los indignados del mundo, nos referíamos al inminente efecto contagio que tendría esta ola de enojo popular en EE.UU. Y es que en un mundo globalizado -hasta ahora- a favor de las fechorías corporativas y para el beneficio del stablishment, resulta muy ingenuo pensar, o aspirar, a que esa selectiva globalización no se extrapolara y se pusiera en función de los intereses de los más desfavorecidos. Es más ilusorio aún, pretender que el germen de la indignación no llegara con fuerzas al lugar donde se gestó y, desde donde se diseminaron, las políticas neoliberales que secuestraron el mundo a través, precisamente, de la globalización. Pues ahora resulta que la perversa tecnología se convierte en la espada de Damocles de ese efecto bumerán que amenaza con globalizar la indignación. El contagio global ha llegado a New York; la denominada (de manera chauvinista) "capital del mundo" ha comenzado a eructar los gases contaminantes provocados por Wall Street, entre otros. Curiosamente, la otrora prensa vanguardista del mundo trata ahora de ignorar o de minimizar lo que sucede en las narices de sus salas de redacciones y de sus estudios informativos.

"Ya nada me asombra" (canta Tiken Jah Fakoly)

2011-09-23T05:56:00.001-07:00

Troy Davis ha sido ejecutado

2011-09-22T06:43:00.000-07:00

Anoche ejecutaron a Troy Davis. Un hombre negro, pobre y que, para más desgracia, era de Georgia, un estado que no ha logrado sacudirse los lastres del racismo en EE.UU. De nada sirvieron los reclamos a su favor de parte de organismos e instituciones internacionales, así como de líderes y gobiernos. En el caso de Davis se ignoró la inexistencia de pruebas balísticas, de ADN y la retractación de siete de los nueve testigos. Anoche, justo cuando el otoño anunciaba su llegada, una inyección letal le paró el corazón a un hombre muy probablemente inocente ¿Dónde se encontraba Dios a esa hora? Quizá muy ocupado en una cena con el presidente Nobel de la Paz, Barack Obama. El mismo que dice que la Paz se conquista mediante las guerras. Quizá también en esa misma cena, Dios y el Nobel se aseguraban, el uno al otro, de la decisión de vetar en la ONU el derecho de Palestina como Estado miembro; y de esta manera, Dios y Obama (el Nobel), hacían ambos un pacto con la muerte. Mientras tanto, nosostros estamos de luto. Hoy, muchos hombres y mujeres en el mundo sienten ser Troy Davis.

El derecho a una silla en la ONU

2011-09-20T08:41:00.000-07:00

El 20 de marzo de 2003 le abrió los ojos a gran parte del mundo acerca de la futilidad, vacuidad e insignificancia de la Organización de Naciones Unidas (ONU). Ese día, una coalición de países encabezada por los Estados Unidos invadió Irak, desoyendo e ignorando el timorato reclamo de dicha institución. A partir de entonces la imagen de la ONU no ha podido, ni ha sabido, recuperarse quedando como un organismo anodino donde burócratas de diferentes naciones establecen un simulacro de mediación política internacional. Ante tal desprestigio e inoperancia lo racional sería que esta institución dejara de existir y que se buscaran mecanismos alternos de Paz y de sosiego para el mundo. Pero ya sabemos que esto es imposible, al menos por ahora. Dada esta imposibilidad, otra alternativa sería la de una purificación profunda dentro de la ONU, que permitiera una redención de la institución. Sin embargo esto último también parece ser una quimera. Ayer, el Secretario General de la ONU, Sr. Ban Ki-moon, en acto de absoluta y vulgar demagogia, le ha expresado al presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, su renuencia a aceptar la demanda del pueblo palestino de tener un asiento en la organización que él dirige. El Sr. Ban Ki-moon ha decidido optar por la vieja y tramposa estrategia de la "negociación" entre Israel y Palestina. Como todos sabemos, la inclusión de Palestina como Estado miembro de Naciones Unidas, le otorgaría el derecho a denunciar ante la corte de La Haya, la ocupación de sus territorios por parte de los colonos israelíes y exigir que se establezcan las fronteras existentes antes de 1967. Esto es algo que el poder judío-sionista jamás va a permitir. Mientras tanto, seguiremos presenciando este show mediático donde se nos entretiene y, se pretende hacernos creer, que la ONU constituye un organismo de Paz.

Uno más, y (ya) son tres

2011-09-18T10:51:00.000-07:00

El sionismo y la paz son incompatibles
Alan Hart

Primero fue Ankara y después El Cairo. Ahora se suma Ammán a las expulsiones y/o repatriaciones de los embajadores y el personal diplomático del gobierno de Israel. El embajador israelí en Jordania fue repatriado el miércoles, en lo que constituye una clara muestra de distanciamiento entre dos gobiernos conservadores. Todo esto ocurre en la víspera de la votación en la ONU, donde se debate el reconocimiento de Palestina como Estado soberano. Al margen de lo que se decida en los predios de las Naciones Unidas, lo que sí es un hecho consumado es el repliegue y aislamiento del Estado judío. La situación política se torna incómoda tanto para el gobierno sionista como para su incondicional y gran "mecenas": EE.UU. Si como todo parece indicar, el gobierno de Barack Obama decide vetar la propuesta para la integración de Palestina como miembro o Estado observador de la ONU, quedará demostrado, una vez más, su incondicionalidad para con el estado hebreo, pero esta vez en una coyuntura político-social muy delicada debido a los cambios que se están produciendo en el mundo árabe.

Diez años

2011-09-11T09:17:00.000-07:00

Hace hoy diez años del 9/11 ¡Lamentable! Esta semana el gobierno de Turkía ha expulsado al embajador de Tel Aviv, y, en El Cairo, una multitud enardecida tomó por la fuerza la Embajada israelí. A raíz de estos sucesos Benjamin Netanyahu ha pedido -desesperadamente- ayuda a Barack Obama. En el décimo aniversario de tan monstruoso crimen, tal parece que son los pueblos de Oriente Próximo quienes, curiosamente, han decidido honrar a todas las víctimas del mundo relacionadas con la fatídica fecha. Porque la causa fundamental de lo que hoy se conmemora fue la incondicionalidad y la abyección del gobierno de EE.UU. para con el estado judío y la política sionista de éste. La paz verdadera llegará al mundo cuando el pueblo estadounidense decida expulsar de su vientre todo el andamiaje sionista-judío que, mediante un tenebroso lobby al servicio de Israel, ha infiltrado e intoxicado los intestinos sociales de Estados Unidos.

Azar...

2011-09-09T19:36:00.000-07:00

¿Todo lo que aquí se ve es realmente africano? ¿Eres tú africano? ¿Llevas aquí ya un tiempo, verdad? Tres veces habló, ella. Tres fueron preguntas. La miré con cierto desprecio. La observé con piedad, casi con lástima. La diversidad fue el salvavidas, el resto diatriba. Apostarle hoy al sendero apolítico es una suerte, casi una bendición. Ella soñó que su amigo, el del otro lado del Atlántico, estaba (anoche) embarazado. Yo soñé que mi dentadura era un teléfono, y me faltaba el número tres. Sí... el tres. Después, al atardecer, me salva siempre el barquito. Sí, el Adventure Prize siempre sin rumbo. Siempre al azar.

Apunte

2011-09-06T11:31:00.000-07:00

El desprecio por la inteligencia ajena y el prójimo en general constituye la norma de nuestro acontecer. A esto se debe, en gran medida, la ostensible decadencia y la degradación de la existencia que el sujeto padece en la actualidad.

Hace algún tiempo, el hábito matutino de combinar una taza de café mientras se leía la prensa representaba un ejercicio pseudointelectual, donde placer e información se fusionaban en pos de nuestro bienestar. Hoy en día, el otrora pasatiempo instructivo ha devenido acto de inercia donde el secuestro del intelecto se produce con alevosía y también sutileza. No nos llamemos a engaño: el hecho de que nos manipulen burdamente no implica - aunque parezca paradójico - que no lo hagan con sutil desenfado.

Hoy, la variación consiste en el grácil barniz que se le da a la mentira mediante sofisticados eufemismos y el manejo inasequible de las cifras. Es por esto que se nos dice, por ejemplo, que "el miedo a otra recesión hunde la bolsa y dispara la prima de riesgo", cuando todos -o casi todos- sabemos que de la recesión que explotó en 2008 no hemos salido hasta ahora, ni vamos a salir en tanto no se produzca una revolución de las conciencias.

Para dejar atrás el nefasto estado en que nos encontramos, donde la crisis es además de económica, política, social, ecológica y existencial, se precisa no sólo cambiar los paradigmas de desarrollo y hábitos de consumo actuales, sino que necesitamos un cambio radical en nuestra mentalidad antropocentrista, que es la que rige nuestra arrogante conducta como especie. Conducta que se ha ido radicalizando para el malestar general a través y, a partir, del desarrollo desenfrenado y peligroso de la tecnología. Ahí tenemos a la Compañía IBM anunciando que ha desarrollado una nueva generación de microprocesadores que imitan el funcionamiento del cerebro humano, es decir "nuevos chips que imitan al cerebro". Esto para no hablar del control absoluto y de la vigilancia impuesta que se tiene sobre los individuos mediante los sistemas tecnológicos actuales.

Hoy se vive bajo una estricta vigilancia y ante la abundancia de rejas y alarmas. La prisión-mundo es una realidad.

Solamente estimulando la sensibilidad desde la más absoluta intimidad de nuestro ser seremos capaces de sobrevivir como especie; sólo a partir de la sublimación de cada segundo de nuestra existencia podremos darle un vuelco radical a este despilfarro vulgar que hemos institucionalizado como modo de vida. Hay que sacudirse los lastres ideológicos y políticos y afiliarse a la hermosa neutralidad que nos ofrece la armonía con la naturaleza. Se impone, y urge, la necesidad de asumirnos como criaturas capaces de erradicar el Desorden por Déficit de Naturaleza.

Ilustración: "Anguish" by Derek Stewart.

El iPhone5 ya está aquí

2011-08-30T08:40:00.000-07:00

Ayer, le dedicamos un post a Steve Jobs y su manzana virtual. Comentamos entonces acerca de la dependencia incondicional y psico-emocional que establece la industria de golosinas plásticas creada por el ingenioso Jobs. Pues bien, hoy nos enteramos de que acaba de salir al mercado el iphone5. Aquí lo anunciamos, de manera gratuita, para la gran legión de fieles y practicantes de esa sórdida religión posmoderna llamada Apple.

"... Blues is supposed to be played slow"

2011-08-30T07:56:00.000-07:00

Ha muerto a los 96 años de edad David 'Honeyboy' Edwards, leyenda del Blues.

Steve Jobs y el Pecado original

2011-08-29T09:58:00.000-07:00

Dios dijo: "El ser humano ha llegado a ser como uno de nosotros, pues tiene conocimiento del bien y del mal. No vaya a ser que extienda su mano y también tome del fruto del árbol de la vida, lo coma y viva para siempre."

Steve Jobs, artífice de la manzana virtual ha anunciado su retiro definitivo. El hombre - serpiente, el Satanás moderno le dice adiós al mundo de la tecnociencia. Jobs tiene en su haber el extraordinario "mérito" de perfeccionar, a través de sus artefactos, el zombie posmoderno. El bíblico californiano deja detrás un ejército gigante que, con absoluta sumisión e incondicionalidad, seguirá pendiente, por muchos años, de cuanto update sea ideado y procesado en la actual sede del Vaticano virtual: Silicone Valley. La manzana de Steve Jobs, la iluminada, es la fruta más apetecida en los hogares de este mundo tecnoglobalizado; ante ella se rinde el hombre moderno que, fagocitosis mediante, se atraganta esclavizado en su consumo-desencanto.

Las mujeres y sus ovarios ¿Efecto contagio en La Habana?

2011-08-24T18:17:00.000-07:00

Apología del tambor (desvarío - uno)

2011-08-23T19:03:00.000-07:00

No le maltrates
no le abuses
no le subordines
no le subestimes

Desacelera el tiempo
reduce el espacio
respira el silencio
escucha su dolor

Tan (solo) abrázale

Comprende su angustia
dale la bienvenida
sé bienvenido
sufre con él disfruten juntos

Tan (solo) descálzate.

¿Familia infame, o infami-lia? Dios los cría y...

2011-08-21T08:40:00.000-07:00

No siempre una foto es tan representativa de combinación tan nefasta para la razón y el albedrío de los seres humanos: El poder eclesiástico y la monarquía.

La puerta

2011-08-20T16:29:00.000-07:00

Esa puerta me agobia el hígado
más que mi whisky diario;
me provoca acidez en el alma y
sonsaca mis más perversos instintos;
la escucho y salto, tiemblo y hasta blasfemo.
Esa puerta de latón viejo y cara hosca es mi enemiga;
la sueño corpórea, pálida y devorada por gusanos
del siglo veintiuno.
Esa puerta es capaz de sabotear
mi sacrosanto silencio.
La música de Salif keita contrarresta el dolor
entonces me salvo.

Vieux Farka Touré

2011-08-19T16:53:00.000-07:00

No hay duda respecto a que Vieux Farka trata -sin recato- de seguir las profundas huellas del espíritu de su padre, el gran Alí Farka Touré. Sin embargo, Vieux está dando inequívocas muestras de que se acerca veloz y con entereza a su propia y grande avenida. El hijo del padre, más allá del privilegiado e insuperable asesoramiento del que goza (Toumani Diabaté y Salif Keita), y el apadrinamiento telúrico de Malí, parece decidido a honrar a sus muertos e inscribir sus propias actas en el místico mundo de la auténtica música.

Celda

2011-08-16T16:49:00.000-07:00

Vamos, cantos míos, expresemos nuestras más bajas pasiones,
expresemos nuestra envidia por los hombres con empleo
permanente y ninguna preocupación por el futuro.
Ezra Pound

Desde mi celda atisbo la posibilidad de encontrarme
ya no conmigo sino que, con (sigo), me salvo.
Desde mi celda soporto, o casi soporto,
la imposibilidad del sosiego foráneo...
del uniforme.
Desde mi celda logro prolongar las jornadas
lejos del almidón contemporáneo y sutil.
En la celda, que ahora comparto, huele a silencio
sabe a humor y sólo se llora el complejo de Edipo.
Aquí, en mi celda, la tarde se asoma tardía
en ese acontecer hermoso que nos ofrece la víspera.
Desde mi celda la muerte nos aborda a destiempo
siempre inoportuna, siempre muerte.

Homeless

2011-08-11T14:51:00.000-07:00

"... el mejor gesto de mi cerebro es menos que el aleteo de tus párpados..."
E.E.Cummings

Ella va y viene al azar, sin tiempo y con mucho espacio. Habita el verde, la lluvia y hasta el asfalto. Ella es anónima (no virtual); sus zapatos son siempre grandes, muy grandes, y sin embargo su nariz no ejerce el oficio de payaso. Ella va y viene, siempre al azar. Sus años parecen haberse resistido siempre a las máscaras, al front stage que la vida impone a los mortales y moribundos ciudadanos. Ella habla y gesticula festinadamente consigo misma, parece burlarse, piadosa, de todo y de todos. A veces la intuyo muerta y cuidando mis desvelos, como fantasma obsesionado con mi intermitente dicha. Aquí está ella, justo frente a mí y de espaldas al mundo; frente a nosotros e indiferente al sinsabor cotidiano que nos asfixia como especie. Ella es vieja y parece sabia... se salva. Murmura apenas, parece tener un pacto con el silencio. Bosteza nuestra cordura mientras se rinde pasiva en la profundidad de su demencial encanto. Ella es náufraga, y sus desamparados y livianos huesos flotan libres cual cadáver que supo, a tiempo, avisorar la catástrofe.

Barack Obama, el Caballo de Troya

2011-08-09T19:09:00.000-07:00

"... el superávit del fondo del seguro social ha sido saqueado para cubrir el costo de mantener bajos los impuestos a los ricos, para pagar el costo creciente de las aventuras militares imperiales y, más recientemente, para pagar los astronómicos rescates para el sector financiero". Así nos define la situación actual por la que atraviesa EE.UU. el analista político Alejandro Nadal (http://www.sinpermiso.info/textos/index.php?id=4355). Barack Obama, con su claudicación a favor de los grandes intereses corporativos, se ha convertido en el Caballo de Troya que le asesta una estocada final al 72 por ciento del pueblo estadounidense que, según las encuestas, está a favor de abordar el déficit gravando a los muy ricos. Mientras tanto, Londres arde, Madrid no duerme y Tel Aviv parece despertar ¿Llegará el efecto contagio a EE.UU? De suceder, no hay dudas de que habrá que agradecerle, en gran medida, a Barack Obama.

Proverbio africano

2011-08-04T13:06:00.000-07:00

"Vosotros, los occidentales, tenéis los relojes; pero nosotros tenemos el tiempo".

Aceituna

2011-08-02T17:22:00.000-07:00

Una aceituna silenciosa me salva
desde mi boca... a la suya;
cual semilla con alas presta
a habitar su saliva.

Una aceituna oportuna
se dispone a mitigar ese ruido
galopante que, desde la vulgaridad del tedio ajeno,
acecha, me estremece las sienes... me des-angustia.

Una aceituna, taciturna, se desnuda
en la humedad de nosotros,
y nos ofrece grácil sus huesos ingenuos.

Una aceituna, no sé si de China,
nos devuelve la calma, la mirada,
el jadeo de ella, mis palpitaciones...
nuestra cumbre.

Foto: El cuchitril by Zoe Plasencia.

Cuando el silencio habla

2011-07-27T12:57:00.000-07:00

La música de Corciolli (Sao Paulo), encarna -con rigor- la angustia del silencio. Silencio que se nos revela, audaz, a través de la armonía y la ecuanimidad de los sonidos. Al protagonismo de un primitivo tambor, se unen algunos de los grandes y primarios exponentes de los llamados instrumentos de viento, que, junto al palo de lluvia, nos posibilita el éxtasis en el ámbito más íntimo de nuestro ser. El disco Shaman, es representativo de lo anteriormente expuesto.

Happy birthday, Mick (68)

2011-07-26T18:33:00.000-07:00

Cronos y la desdicha

2011-07-25T17:10:00.000-07:00

El reloj es un objeto esclavizante y esteticamente vulgar. Dentro de sus variedades, es la alarma o reloj despertador el más nefasto e insoportable. El reloj despertador constituye, en sí mismo, la simbología más diáfana del sometimiento y el tormento humano. Este intruso aparato es causante y, representante, de uno de los grandes dramas de la llamada civilización: la desdicha crono-lógica. El despertador es veloz, riguroso, estricto, cínico y estridente. Son muchos los seres humanos que pasan toda una vida a merced de este inoportuno artefacto; es por esto que la alarma se ha convertido en el apoderado y velador de sus vidas en una eternidad atormentada. La alarma grita, vibra, destella luces, camina y mortifica hasta la saciedad a la vez que establece una sumisión absoluta. El reloj despertador es el más fiel representante de la división del trabajo dentro de la sociedad moderna; es vanguardia del fracaso humano en tanto mutilador de libertad y consagración espiritual; es dogma, consigna y bandera del colectivo uniforme y monocorde. El despertador está en las antípodas del vuelo que consagra el ser, en su más alta exigencia de placer y ocio. El reloj despertador, o alarma, es tragedia... es muerte.

A un año de "Ítaca"

2011-07-21T20:34:00.000-07:00

Konstantínos Kaváfis.

ÍTACA.

Cuando emprendas tu viaje hacia Ítaca
debes rogar que el viaje sea largo,
lleno de peripecias, lleno de experiencias.

No has de temer ni a los lestrigones ni a los cíclopes,
ni la cólera del airado Posidón.

Nunca tales monstruos hallarás en tu ruta
si tu pensamiento es elevado, si una exquisita
emoción penetra en tu alma y en tu cuerpo.

Los lestrigones y los cíclopes
y el feroz Posidón no podrán encontrarte
si tú no los llevas ya dentro, en tu alma,
si tu alma no los conjura ante ti.

Debes rogar que el viaje sea largo,
que sean muchos los días de verano;
que te vean arribar con gozo, alegremente,
a puertos que tú antes ignorabas.

Que puedas detenerte en los mercados de Fenicia,
y comprar unas bellas mercancías:
madreperlas, coral, ébano, y ámbar,
y perfumes placenteros de mil clases.

Acude a muchas ciudades del Egipto
para aprender, y aprender de quienes saben.
Conserva siempre en tu alma la idea de Ítaca:
llegar allí, he aquí tu destino.

Mas no hagas con prisas tu camino;
mejor será que dure muchos años,
y que llegues, ya viejo, a la pequeña isla,
rico de cuanto habrás ganado en el camino.

No has de esperar que Ítaca te enriquezca:
Ítaca te ha concedido ya un hermoso viaje.
Sin ellas, jamás habrías partido;
mas no tiene otra cosa que ofrecerte.

Y si la encuentras pobre, Ítaca no te ha engañado.
Y siendo ya tan viejo, con tanta experiencia,
sin duda sabrás ya qué significan las Ítacas.

Foto: "Detalle" by Zoe Plasencia

A propósito del espacio público, la esfera privada, la intimidad y las libertades individuales

2011-07-11T19:22:00.000-07:00

Las libertades individuales abusadas por la mercantilización del espacio público

par Christophe Renner, Claude LLENA

"Nos podemos desarrollar sólo en una sociedad de consumo excesivo. Este superávit es el sistema necesario ... Este sistema frágil se mantiene sólo a través del culto del deseo "
Jacques Seguela, El dinero no tiene ideas, las ideas sólo son dinero, Le Seuil, París, 1993.

En una sociedad en la que el objeto es promovido como una finalidad, la comunicación mercantil ocupa todos los espacios disponibles (el espacio público como el espacio privado, hasta en nuestros buzones). El sistema de mercado ha logrado ocupar el espacio íntimo y colonizar los imaginarios hasta presentarse como el aliado de la modernidad. Este fetichismo de la mercancía ha santificado los medios (los objetos, lo material) para convertirlos en una finalidad y al mismo tiempo ha profanado lo sagrado (las relaciones humanas, la fraternidad ...) imponiendo un funcionamiento centrado en la racionalidad. Pero llevada a su extremo, esta última no se está convirtiendo en irracional ? ¿Acaso hemos olvidado la razón de Aristóteles ?
Sin embargo, la publicidad, que conlleva sus contradicciones y frustraciones, es a la vez simbólicamente y financieramente frágil, basta ver el espacio que ocupa en los presupuestos locales. Para una ciudad como Montpellier, los ingresos por los carteles publicitarios en 2006 representan el 0,03% de los ingresos de la ciudad, o sea 78 132 € en un presupuesto total de 241 millones de euros. Lo mismo para el 2007 con una facturación de 91 000 €. A ese precio, se podría decir, ¿por qué no eliminar del todo la publicidad en el espacio público ? La pregunta parece legítima conforme con el deseo de los franceses, favorables en general a una reducción de su superficie. ¿No es esto una prueba más de la connivencia entre el poder del mercado y el poder político ?
Físicamente, si la publicidad puede ocupar varios tipos de medios de comunicación (periódicos, televisión, radio ...), nos concentraremos aquí en los espacios públicos. Porque si nos tomamos el tiempo para compararlos, uno solo es ineludible, inevitable : los carteles. De hecho, podemos evitar los anuncios en televisión, o incluso apagarla. Podemos pasar las páginas de publicidad en periódicos o revistas e incluso cortar el radio cuando hay comerciales como solíamos decir durante el período de bienestar en Francia durante las llamadas treinta gloriosas... En todos estos casos, podemos evitar los anuncios publicitarios. Mantenemos nuestra libertad de censura. Pero esto no es el caso de los grandes carteles que se imponen en el espacio público. Todos ellos son un asalto a nuestra libertad de respuesta. Esta información comercial no solicitada se impone he impregna nuestro cerebro de mensajes que parasitan la percepción de la vida y la realidad. ¡Es como si nuestra televisión (o radio) se prendiera para los comerciales ! Pero para muchas empresas no comunicar, significa perder terreno frente a la competencia. No ocupar el espacio es renunciar a las representaciones simbólicas que existen en los consumidores. De ahí la necesidad de una presencia permanente que mantiene la ilusión del "yo existo porque comunico". Esta lógica es más imperante dado que el consumidor es el que paga. La publicidad se convierte en un costo incorporado en el precio de venta del objeto. El consumidor es a la vez consciente o inconsciente víctima y el que la costea. Entonces, no es de extrañar que esté omnipresente. Somos los primeros eslabones en la cadena de la publicidad ya que la financiamos directamente por el consumo. Este sometimiento voluntario nos lleva a mantener el consenso que favorece la ilusión mercantil.
Más allá de esta presencia hiper-mediática, la ubicuidad de los comerciales y su integración en el espacio público han cambiado los comportamientos, imponiendo sus referencias estéticas. Las supermodelos de los años 80 y su apariencia esquelética letal incluso han contribuido en gran medida a los cambios de comportamiento de miles de jóvenes y adultas. El año 2000 no han hecho mejor con el establecimiento del todoterreno como referente último del aventurero urbano que todos sueñan ser. Por los valores que sustenta el mensaje, somos este aventurero urbano conduciendo este vehículo en busca de libertad a menudo enardecido por la publicidad. Somos sin duda alguna la generación más alienada en la historia de los seres humanos de este planeta. Este sistema nos está llevando a ser un homoeconomicus o hombre unidimensional, cuyo único fin es el consumo o la producción. La escuela es también el primer peldaño. Frente a tales factores determinantes de gran alcance, con la ilusión de la libertad, se está desarrollando un sometimiento y la oferta de publicitaria es una de sus primeras expresiones.
Y si hubiéramos olvidado el camino de la razón ? A fuerza de desarrollar nuestra parte racional, no estamos avanzando hacia lo irracional ? Sin embargo, la sociedad del espectáculo no tiene límites. Los productos ofrecidos son siempre más innovadores que los demás ... obsoletos a corto plazo, y fabricados por los empleados deslocalizados mal pagados y en condiciones de vida y de trabajo inaceptables, son parte de la ilusión comercial. Por ejemplo, el teléfono móvil en sí combina estas tres características.A la vez está producido en condiciones deplorables de trabajo, tiene una obsolescencia récord e incluye un metal raro : el Coltan, que se halla sobre todo en algunas partes de África asolada por conflictos por el control de yacimientos permanentes. Y sin embargo, no hay duda, con sus pantallas planas, es el líder de los carteles.
Para pecibir la toxicidad de este bombardeo psicológico, sólo hay que considerar el número de anuncios que se dirigen a diario a los niños en el camino de casa hasta la escuela. Uno piensa inmediatamente en MacDonald. Esta compañía no sería nada sin la publicidad. Es capaz de generar necesidades y vender hamburguesas se supone que para complacer a todos o sea, a nadie. El aumento del número de niños con sobrepeso es un factor inquietante en el comportamiento alimentario de estos jóvenes, literalmente, reos de la voracidad de los grandes grupos industriales del sector agroalimentario, tales como McDonald’s. En ellos se destacan las campañas publicitarias más feroces para captar a estos consumidores jóvenes y degradar al mismo tiempo, el bienestar de los seres humanos.
Incluso si la batalla es a menudo desigual acaso se debe ceder a estos mercenarios del espacio público ? Cómo reconocer el carácter nocivo de estos mensajes, o por lo mínimo,la necesidad de aplicar el principio de precaución. Nuestros niños tienen el derecho de acusarnos de haber dejado que esto haya podido ser.
Claude Llena, socio-economista, opositor al crecimiento y Christophe Renner objetor de crecimiento y destornillador/déboulonneurs. (Del movimiento de los que quitan los carteles en las ciudades destornillándolos)
Traduction ; Yannick De La FUENTE

Contundente...

2011-07-11T18:46:00.000-07:00

... agoniza un cartel en algún lugar de España, y en manos de algún indignado:

PROPUESTAS: En vez de medir el PIB (Producto Interior Bruto) Medir la FIB (Felicidad Interna Bruta) de un país.

Domingo: entre el tiempo y el espacio

2011-07-10T16:55:00.000-07:00

La mar (allí), dos pedales y tres minutos bastan.
La ganya (aquí), nuestro libro y aquella canción, tan dentro.
El pasado tan presente.
El futuro tan ¿in-cierto?
La vida tan eterna.
La muerte tan efímera.
¿Y el Caribe?

Los Muñequitos de Matanzas in Pittsburgh, Pennsylvania 2011 (estelar)

2011-07-09T09:45:00.000-07:00

Insuficiencia insular

2011-07-06T20:25:00.000-07:00

La isla de Cuba conocerá la libertad, el día que algún hijo del archipiélago mayor de las Antillas sea capaz de idear y, fabricar, algo tan bueno o mejor, que una cuchilla suiza y un chocolate... también suizo.

Yo existo, entonces la ventana

2011-07-03T18:15:00.000-07:00

Viene a mí la ventana cual puta sublime.
Yo narciso, ella luz.
Se viene (toda) la ventana con alevosía.
Yo en primera persona, ella toda bondad... en tercera.
Me viene, de perillas, la ventana.
Yo (me) vengo en primera clase.
Se arrodilla, sumisa, mi ventana.
Yo mundo, ella universo.
Viene desnuda la ventana.
Yo, apenas, existo.

Gemeinschaft vs. Gesellschaft

2011-06-30T11:36:00.000-07:00

En su ensayo El ámbito íntimo (Privacidad, individualismo y modernidad) Ed. Alianza Universidad, la profesora Helena Béjar le dedica un capitulo -titulado Comunidad y Asociación-, al importante aporte que hiciera el pensador y sociólogo alemán Ferdinand Tönnies (1855-1936), en relación con lo que constituye, desde siempre, uno de los grandes dilemas del ser humano: comunidad versus individualidad; esfera privada vs. esfera pública. Béjar destaca, en este sentido, la peculiaridad de lo establecido por Tönnies, en cuanto a la diferencia sustancial existente dentro del ámbito colectivo de vida y las relaciones sociales que el sujeto establece en esa esfera. Para Tönnies, nos dice Béjar, la intimidad no está relacionada con la privacidad de la manera tradicional liberal; "él entiende la intimidad como el resultado de una vida colectiva vivida como un contacto humano continuo, como una intensa sociabilidad (el subrayado es mío). La intimidad no se refiere a una especie de posesión individual que se disfruta en soledad, en el apartamiento voluntario respecto a los otros, sino que es un sentimiento derivado de un contacto diario y continuo con los demás. Por tanto, íntimo debe ser entendido en la obra de Tönnies como cercano o familiar, como algo relacionado con la intensidad y la sinceridad propias de la Gemeinschaft." Béjar nos recuerda, acerca del término Gemeinschaft, la importancia de la espontaneidad y la autonomía dentro de las relaciones familiares y sociales ahí contenidas. "Los hombres se unen instintivamente siguiendo un sentimiento de unidad y solidaridad. La Gemeinschaft es una comunidad que descansa en unas raíces sentimentales muy profundas y en la que se comparten las posesiones más preciadas para el ser humano: la sangre, en el caso de los vínculos de parentesco; la localidad, en lo que se refiere a la vecindad; el espíritu, en la amistad."

Como contrapuesta, y dentro de este mismo modelo de vida colectiva, la profesora Béjar hace referencia a la Gesellschaft como "una forma artificial de agrupación humana". Las relaciones dentro de la Gesellschaft -escribe Béjar- son asociaciones que se contraen con vistas a conseguir un propósito concreto; los lazos sociales están sujetos a una limitación temporal y se orientan a la consecución de un objetivo específico. Aquí la razón domina completamente al sentimiento; la vida es una búsqueda continua del interés particular.

Los que hemos vivido bajo regímenes totalitarios -de ideología comunista-, podemos entender perfectamente la gran diferencia que existe entre estos dos términos que se inscriben en un mismo modelo de vida supuestamente colectiva. La imposición absoluta y estrecha que establece el dogma dentro del comunismo, más la ausencia total de una espiritualidad con raíces en los sentimientos y en las creencias que la convivencia en su libre albedrío implica, imposibilita la paz y la armonía en ese tipo de sociedades. En el comunismo, al igual que en el capitalismo más déspota y rancio, el esquema de vida será siempre medio-fin. Y, aunque parezca pardójico, en ese ámbito falso de colectividad impuesta y anulación del individuo, florece el germen de la mercancía como paradigma de la sociedad.

Es por esto, y observando la actual crisis por la que atraviesa el capitalismo, que los movimientos populares árabes y occidentales evitan la filiación con cualesquier doctrina trasnochada, ya sea de izquierda o de derecha. Porque las raíces de estos movimientos y de estas revoluciones nacen en la esencia de la Gemeinschaft: la espontaneidad, el espiritualismo, la sensibilidad de los cuerpos que buscan una autonomía y un modelo afianzado en el amor familiar o vecindal y al margen de las doctrinas. Si por un lado estas protestas han evidenciado el hastío global que existe respecto al neoliberalismo, y el egoísmo feroz en que éste desemboca, por el otro ha quedado claro que la izquierda tiene que repensarse y hasta redimirse, hundiendo sus raíces en la espiritualidad como precepto de su esencia. La izquierda hoy está obligada a postular la intimidad y la comunidad a la manera, quizá romántica, que ideó Ferdinand Tönnies.

Contrastes

2011-06-26T14:02:00.000-07:00

Hay olor a comida frita en los hogares de obreros;

acá, dentro, el aroma del cannabis trae Dark Was the Night, Cold Was the Ground...
canta Corey Harris.

Afuera el domingo finge paz;

dentro se pretende abrazar la cordura.

Hay un loco martillando el aire... a lo lejos.

La tímida llovizna mortifica las ansias... afuera;

un raudal ausente lo angustia todo..., dentro.

Hay críticos y cursos de poesía allá... afuera.

Un viejo sonríe su pasado, dentro.

Poder de síntesis (The Truth About the Economy)

2011-06-24T09:25:00.000-07:00

Creer y entender el lenguaje de los economistas resulta tan difícil como entender y creerle a los psicoanalistas. Pero, he aquí, una excepción a la regla: Robert Reich, quien es economista político, profesor y comentarista político, ha logrado resumir, magistralmente, en poco más de dos minutos, la realidad pura y cruda de la economía actual norteamericana. Vale añadir, que el diagnóstico de Reich es válido para la economía de un mundo globalizado.

Tiken Jah Fakoly

2011-06-23T16:50:00.000-07:00

A Tiken Jah Fakoly (su música) le conocí a través de Ariel, una encantadora haitiana que se gana la vida sirviendo tragos e invocando a Africa desde el suburbio de San Telmo, en Buenos Aires. Desde entonces, este hijo de Costa de Marfil, se ha convertido en un referente importante a la hora de escuchar y hablar sobre reggae, ese género capaz de salvarnos -siempre- en los momentos más críticos... allí donde del tedio amenaza con establecerse.

Julien Jacob

2011-06-16T08:58:00.000-07:00

Nacido en Benin y educado en Francia, Julien Jacob es considerado -hoy- uno de los grandes exponentes de la música africana. Jacob es poeta, escritor, compositor y espiritualista; ha innovado en el lenguaje musical creando una suerte de armonía verbo-música muy sui generis. Su discografía incluye cuatro excelentes discos: Sel, Barham, Cotonou y Shanti. Todos concebidos y realizados con gran rigor. La música de Julien Jacob invita a empinar la imaginación y a descalzar la existencia.

Esencia

2011-06-15T16:29:00.000-07:00

Hoy se me antojan mis muñecas desnudas,
estar pendiente del aliento ajeno me cautiva;
Hoy me conformo con la ingenuidad del reposo,
ante la nada consigo agigantar el tiempo y el espacio;
Hoy me enriquece reducir mis ansias hasta el destiempo;
entonces sentirme harto de todo y complacido de... siempre.

Ahora me basta su clítoris y mi inocencia,
la música de ambos y la lectura que espera;
Ahora me concibo en los límites y calmo
me dispongo a devorarme... hasta su vientre;
Ahora el ciclo se repite y se repite...

Mañana no sé,
sin embargo no soy capaz de temerle a las redes;
espuma muerta, barro estéril, sandalias de goma...
mañana no sé.

Hoy y ahora me complace la eternidad de mis pies desnudos,
la voluntad de sus senos detrás de sus cuatro décadas;
Hoy y ahora me seduce el contagio de la certeza;
la casi posibilidad del silencio.

Foto: "Cuervo" by Zoe Plasencia

Nanopesadilla

2011-06-08T19:58:00.000-07:00

A la memoria de José Alvarez

Toda desesperanza no es más que un dolor que ha reprimido su ira.

Anoche me soñé nano-convertido y vigilado... cámaras por doquier. Soñaba en el siglo XXI y olía a litio. Me soñé lleno de censores y censurado. Un tornado de fuego se llevaba con rabia a un amigo... Vaya, amigo, salvajemente salvado.

Anoche me soñé legaña. Mi alma agonizaba al borde de una pantalla y mi esqueleto estaba habitado por termes roedores del plástico. Oh, Dios, cuánta desdicha.

Anoche se me extraviaron los poemas de Oliverio Girondo ante la vigencia de lo impuesto, y la sonrisa de aquella primera virgen se encarnaba en el membrete virtual.

Anoche mi fe yacía al pie de un ordenador de 2027.

Anoche la lluvia seguía ausente. El verde andaba de luto mientras yo me consumía en el entusiasmo.

Anoche me soñaba valiente y avergonzado. La muerte me abandonaba y el hastío se disfrazaba de vida.

Anoche ella se masturbaba a lo lejos... en tanto mis manos de plastilina se deshacían ante el fuego del artificio.

Anoche me soñé ruido.

Ha muerto Dr. Death

2011-06-03T08:04:00.000-07:00

Morir no es un crimen
JK

Murió Jack Kevorkian, hombre paradigma de la bioética y digno defensor de uno de los derechos más importantes del ser humano civilizado: el derecho a la muerte. Kevorkian enfrentó con obstinación, y pagando un alto precio, la mojigatería de una sociedad como la estadounidense. Sociedad menor de edad en muchos aspectos, que le condenó y estigmatizó por la aplicación de la eutanasia a 130 pacientes con enfermedades incurables. La muerte era para el armenio-estadounidense una suerte de liberación, y morir un acto de individualidad incuestionable tanto como vivir. Para Kevorkian, Vida y Muerte se funden en una concepción filosófica donde es el sujeto, y su esfera privada, la más alta expresión de libertad. La defensa por el derecho a hacer con nuestros cuerpos y nuestras vidas la más importante obra de individualidad, es el gran legado de este hombre que fue capaz de sublimar, con raciocinio y determinación, a Tánatos. Qué en paz descanse, el Dr. de la Muerte.

Alienación

2011-05-23T17:26:00.000-07:00

En su acepción psicológica, la palabra alienación significa Estado mental caracterizado por una pérdida del sentimiento de la propia identidad. Y yo me pregunto: ¿Cómo resistirse, en estos días, a los embates siniestros que propician esa pérdida? ¿Cómo no dramatizar ante la anulación de nuestra identidad, hoy globalizada por la avalancha del ruido sanguíneo y hasta metafísico? Hoy todo es ruido. Ruido en el vientre, ruido en la niñez, ruido adolescente, ruido adulto... ruido ya de deshecho. Nos conciben con ruido; las preñamos - a ellas- con ruido. Ruido en la bruma, ruido en la penumbra y ruido en la muerte. Ruido en la tierra, ruido en el purgatorio y en el infierno. Hemos sido capaces hasta de arruinar el sacrosanto silencio de las cenizas; de violentar con ruido la paz de los candelabros, de asustar con ruido a las velas. Somos politica-moral-socialmente ruidosos. Ese es nuestro más ejemplar legado: El ruido. Lo demás, es trivial. Para aprender a interpretar el silencio, hay que saber escuchar a esos seres capaces de romperlo (el silencio) con respeto y espiritualidad. Y, Alí Farka Touré, es un ejemplo de ello. Alí nos ayuda a alienarnos; su música rompe, con osadía, las estructuras vulgares del ruido..., y reivindica dignamente el silencio interrumpido para deleitarnos, allí, donde la palabra se hace innecesaria.

Demagogia agotada

2011-05-19T16:45:00.000-07:00

La estrategia que plantea el discurso pronunciado ayer por el presidente estadounidense Barack Obama, respecto a la política norteamericana con relación al mundo árabe, se puede catalogar de demagógica y deshonesta. No hay nada nuevo detrás de una agotada retórica que solamente pretende ajustarse, de manera muy oportunista e injerencista, a la nueva y emergente realidad que surge con bríos en esa zona del mundo. Obama, con astucia, utiliza el supuesto asesinato de Osama Bin Laden (entre otras cosas), para negociar y establecer un continuismo que pretende estar sintonizado con la actual efervecencia de los ninguneados de siempre. El presidente de EE.UU., sin pereza y con audacia, insulta la inteligencia colectiva del mundo árabe.

Ninguno de los más notables analistas, politólogos y tanques pensantes occidentales, fue capaz de predecir este estallido autenticamente democrático en esta región del planeta; estallido y llama que amenaza con influenciar y extenderse hasta el corazón de Occidente. Ahí tenemos los casos de Islandia, Grecia y ahora España. Teniendo esto en cuenta, la administración norteamericana se adelanta a proponer viejas y fallidas recetas que no hacen más que denunciar la falsedad y la hipocresía de su propuesta. Nada de lo que ayer dijo Obama, perturba o sacude realmente el statu quo con relación a Oriente Medio y el mundo árabe. Todo esto es más de lo mismo ante una nueva y sorpresiva realidad.

Decía Paul Valèry, que "la política es el arte de impedir a la gente inmiscuirse en sus propios asuntos"; y esto es, precisamente, a lo que juega la maquinaria ideológica de Washington en estos momentos. El presidente norteamericano sabe que la mejor manera de ayudar y colaborar con las incipientes democracias árabes es mantenerse alejado de ellas; para de esta manera, no contaminarlas con la viciada y corrupta democracia occidental. EE.UU. y Europa no constituyen -hoy en día- un referente político y social digno de ser seguido.

Una humedad que corta la mano...

2011-05-18T16:00:00.000-07:00

dijo ella refiriéndose al clima de Buenos Aires. Yo, en cambio, pensé con morbo en su metáfora. Bebí sediento de su humedad, hasta que mi boca se cortara con el filo de sus labios. Su metáfora me sedujo a tal punto, que toda su existencia se volvió húmeda: Sus senos se hincharon como guanábanas tiernas, sus pezones se convirtieron en rabiosos erizos, y sus labios...

Una china me sonríe, cual zorra asiática. Hay algo de aquella metáfora en la sonrisa de esa china. Sin embargo aparece mi osa en el crepúsculo del norte, entonces todo se desvanece.

Hay una flaca húmeda sentada al borde de la bahía. A su lado, un gil entusiasta que no es capaz de olfatear el salitre fresco de sus labios. Pero vuelve mi osa desde el crepúsculo del norte, entonces todo se desvanece.

Una hermosa y húmeda caboverdiana propone escuchemos a Salif Keita en la humedad del vino. Oh, Dios, cuánta humedad que amenaza con cortarme la mano. Pero ahí está de nuevo mi osa, en el crepúsculo del norte... entonces todo se desvanece.

Una mujer muy madura me engaña húmeda desde su lecho. Su marido no la humedece. Entonces aparece firme mi osa, en ese hermoso crepúsculo del norte.

Todo se desvanece...

Karma

2011-05-16T17:44:00.000-07:00

La foto (arriba) es elocuente y soberbiamente ilustrativa. ¿Karma? Yo así lo creo. Detrás de ese rostro cansado existe aún altanería; en esa mirada culpable hay un destello de arrogancia; es ese el semblante del desafío, el creerse por encima de todo y de todos. Lo que perdió de vista el señor Strauss-Kahn es que EE.UU., a pesar de la crisis general y la decadencia, sigue siendo el país que marca las pautas en cuanto a legalidad global. La foto de arriba es también una humillación a Francia; es un recordatorio de que las alianzas se establecen de acuerdo a intereses, donde casi siempre el mayor favorecido es el gendarme de turno. Hay en este caso un matiz político internacional de suma importancia. Una vez más, EE.UU. demuestra, con astucia impecable, por qué se hace difícil sustituirle como el "justiciero" del mundo. El director del FMI viene, en el right moment and the right place, a lavarle la cara al Gobierno de Obama. Strauss-Kahn se convierte en la pieza del ajedrez político que reivindica la "pureza" de la justicia norteamericana. Las violaciones judiciales y extraterritoriales cometidas por el gobierno estadounidense en el caso del supuesto asesinato de Osama Bin Laden, quedarán relegadas con este acto "justiciero" en contra de tan gordo pez francés.

¿Por qué karma? Pues porque este hombre hoy sentado en el banquillo de los acusados, es la cabeza mayor de ese monstruo sanguinario y expoliador que se hace llamar Fondo Monetario Internacional. A Strauss-Kahn se le ha negado la fianza, esto puediera ser un indicador de hasta dónde se le está considerando convertirle en el principal actor del circo post-Osama.

Es además muy sintomático el hecho de que sea una inmigrante africana la supuesta víctima sexual del presidente del FMI, institución que se ha ensañado, especial y obstinadamente, con el continente africano.

Descarga: ese misterio del que, aún, somos capaces...

2011-05-08T17:19:00.000-07:00

Letargo

2011-05-04T13:08:00.000-07:00

Dice la RAE acerca del significado de la palabra letargo: (Del lat. lethargus, y este del gr. λήθαργος).

1. m. Med. Síntoma de varias enfermedades nerviosas, infecciosas o tóxicas, caracterizado por un estado de somnolencia profunda y prolongada.

2. m. Sopor, modorra.

3. m. Período de tiempo en que algunos animales permanecen en inactividad y reposo absoluto.

Letargo fue el término que nos vino a la mente al observar este nuevo circo mediático que, con Bin Laden como comodín, nos ha preprado la gran industria del entretenimiento estadounidense y sus "hipnotizados" y pasivos acólitos. A la palabra Letargo, se le podría añadir bochorno. Letargo y bochorno, resumen el "estado de estupidez transitorio" en el que ha caído gran parte de la humanidad desde hace ya un tiempo, pero que se ha incrementado vertiginosamente a partir del 9-11 hasta el presente. No vamos a entrar, ahora, en los detalles sobre la capitalización política y social que este perverso y manipulador show representa; desde el incremento calculado de la popularidad de Barack Obama, pasando por la estrategia en el campo de operaciones respecto a las guerras y la manera en que se va a afrontar, a partir de ahora, el entuerto en el Medio Oriente, hasta la muy conveniente escoba que se dispone a barrer -por un tiempo prudente- y con vista al periodo electoral que se aproxima, toda la basura doméstica que amenaza con enlodar aún más a EE.UU. Lo que realmente nos preocupa es hasta cuándo el pueblo norteamericano seguirá sumido en este letargo, que ha permitido que una élite muy reducida haya socavado la infraestructura política, social y moral de su sociedad. Lo que nos preocupa es qué más se puede esperar. Hasta dónde están decididos a subestimar la inteligencia del ideario colectivo devenido rebaño entusiasta, dócil y partriotero; conglomerado humano insensible y arrodillado ante el plástico tecnológico y el brillo usurero. Las preguntas en nuestra opinión importantes son: ¿Qué importancia real tiene la vida o la muerte de Osama Bin Laden en estos momentos para EE.UU y el mundo? Después de la boda de la monarquía inglesa, y que mantuvo alimentando el letargo global por varias semanas, nos estrenan este nuevo culebrón. Señores maquinistas, ¿cuál es la próxima tragicomedia?

Razia

2011-05-01T12:27:00.000-07:00

Nacida en Madagascar, la cantante Razia lleva consigo la estirpe de esas criaturas oriundas de las islas de Africa. Su voz es seductora, y su música posee un nivel de sofisticación capaz de ubicarse dentro de un estatus altamente jerarquico en nuestra discografía. Su CD Zebu Nation, es una obra de una exquisitez realmente apabullante.

Ernesto Sábato, in memoriam

2011-04-30T08:49:00.000-07:00

Lo admirable es que el hombre siga luchando y creando belleza en medio de un mundo bárbaro y hostil.
Ernesto Sábato

Ha dejado de latir su corazón cansado. Su muerte no es un "trago amargo", como en algún lugar se ha escrito. Todo lo contrario, su partida embellece la esencia más pura del legado del tiempo. La muerte no llegó esta vez disfrazada de luto, sino desnuda y límpida. Muerte digna e incapaz de doblegar la estatura del longevo de la pluma. Muerte enamorada de su tiempo y su espacio. Muerte anunciada y enriquecida por el transcurrir de la escurridiza y sagaz sabiduría. ¡Muerte exquisita! Ahora la vida es pasado: el sufrimiento de aquel ser sensible descansa en el altar reservado para los grandes. Ernesto Sábato nos ha dicho adios, se va vestido de ángel... huye angustiado y enterno. Abandona un mundo de horror que comprendió y padeció. Sus alas aupan el celeste vago y frío, revolotean cual mariposa allí donde el enigma solo muestra su rostro a los elegidos.
¡Qué en paz descanse!, el mago que hacía lucecitas con la tinta y el papel. Reciba usted, nuestra flor amarilla.

Tributo

2011-04-28T12:49:00.000-07:00

La poeta y escritora cubana Fina García Marruz, ha sido la ganadora del XX Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana. La vasta y elevada obra de Fina, ha sido merecedora anteriormente de otros premios, entre los que se encuentran: La Orden Alejo Carpentier, la Medalla 30 Aniversario de la Academia de Ciencias de Cuba, la Medalla Fernando Ortíz, El Premio Nacional de Literatura y el Premio de Poesía Pablo Neruda en 2007. Niafunké le rinde tributo a quien honor merece. Mujer sencilla que nos ennoblece y que es capaz de provocarnos, con sus poemas, especial admiración y deleite.

A aquel vago delirio de la tarde

De Fina García Marruz

A aquel vago delirio de la sala

   traías el portal azul del pueblo
   de tu niñez, en tu silencio abríase
   una lejana cena misteriosa.

Cayó el espeso velo de los ojos
y al que aguardó toda la noche abrimos.

Partía el pan con un manto de nieve.

   Con las espaldas del pastor huiste,
   cuando volviste el rostro era la noche,
   todo había cambiado y sin embargo
   en la granja dormían tranquilas las ovejas.

Salif Keita

2011-04-26T15:45:00.000-07:00

Soberbia y pobreza

2011-04-20T11:18:00.000-07:00

La soberbia no es grandeza sino hinchazón; y lo que está hinchado parece grande, pero no está sano.
San Agustín.

La soberbia es, en nuestra opinión, la mayor y más obstinada de las miserias humanas. Existe -casi como ecuación- una proporcionalidad directa entre el intelecto y la soberbia, que distingue y clasifica a lo humano como grupo o especie dotado para la articulación del pensamiento torcido y las acciones descompuestas. La soberbia es la más precisa y encarnada antítesis de la sabiduría, provoca la disminución inconsciente de algunos sentidos: el soberbio no escucha, apenas ve y hasta se le imposibilita oler el aroma -digamos- del rocío.
La soberbia es una especie de obesidad cerebral en ocasiones genética y, en otras, adquirida e incubada por condicionamientos externos que pueden estar relacionados con el entorno, y producto de lo que llamamos contagio. La soberbia es grasienta, farisea, sutilmente hostil y vulgar en su esencia. La soberbia es intestinalmente paradójica: se disfraza en ocasiones de inteligencia, generosidad, decencia y hasta de humildad.
La soberbia padece de infelicidad festinada, que es la peor de las infelicidades; es incluso la madre de los pecados capitales. Es acartonada de espíritu y de pobreza antropológica... raigal.

Música para el impasse telúrico

2011-04-11T17:06:00.000-07:00

Parsimonia

2011-04-08T06:10:00.000-07:00

Nadie es más esclavo que quien se cree libre sin serlo
Goethe

¿Es realmente posible ser libre? La libertad es un fantasma intespestivo que intermitentemente nos acaricia, dejándonos su aroma de muerto sin flores. Sin embargo, ese fantasma no nos vende simulacros; se asoma a veces en el vino, en la yerba, en la ausencia de nubes, en los tambores del oeste de Africa... solamente se asoma. Un atisbo de libertad nos recorre cuando nos despojamos del sinsentido de la razón; cuando somos capaces de entender el secuestro del tráfico, la infamia del ruido, la bondad de la lluvia y la "sabiduría" del orgasmo.
Y si todo pudiera ser tan sencillo, ¿por qué somos entonces tan soberbiamente esclavos? Ah, porque somos obstinados cómplices de la velocidad, virtuosos aceleradores del tiempo. Porque la estupidez es nuestra consigna y meta que se materializa cada día laboral, cada despertar uniforme y sentenciado.
La salvación está allí donde la libertad no es un fantasma; en esa posibilidad que habita en nuestras vísceras. Porque la libertad es visceral, es empírica y animal. Es libre no quien vive, sino quien sobrevive lejos del vulgar acomodamiento corpóreo que establece la trampa del intelecto.
La libertad no es más que la posibilidad de abrazarnos individual o colectivamente al sosiego; saber consagrar esa hermosa y dichosa lentitud que nos conduce a la frialdad de ánimo, a la flema, a la frugalidad y moderación de la existencia, a la circunspección y la templanza. Es decir, la parsimonia como finalidad del ser.

'Inside Job'

2011-03-21T07:55:00.000-07:00

Inside Job (2010), dirigido por Charles Ferguson, fue nombrado el ganador del Oscar al mejor documental. Ferguson, sin cortapisa, pone al relieve la intríngulis de todo el andamiaje creado como soporte de la gran crisis financiera que nos sacudió en 2008 y que aún padecemos. A propósito de esta cinta, el diario Público nos obsequia hoy una magnífica reseña escrita por Carlos Prieto, y titulada "La madre de todos los timos" (http://www.publico.es/culturas/367148/la-madre-de-todos-los-timos). Destaco las palabras de Ferguson, al momento de recoger su premio: "Discúlpenme, pero debo arrancar señalando que tres años después de que estallara nuestra horrible crisis causada por el fraude financiero masivo, ni un solo ejecutivo ha sido encarcelado, y eso está mal".
Carlos Prieto, a manera de conclusión en su reseña, sentencia: "Inside Job es la historia de un crimen perfecto. El Estado rescató con dinero público a las empresas corruptas. Los responsables del fraude no fueron a chirona, regresaron a casa con los bolsillos llenos y hasta se recolocaron en el Gobierno. Inside Job viene a hacer un poco de justicia poética, porque de la otra, nada de nada".
De nuestra parte, sólo agregaríamos que, Inside Job, es una honesta y extraordinaria factura que nos debe servir a todos a la hora de poner en contexto el -hasta ahora- inmune fraude que tanto daño le ha ocasionado al mundo.